译文
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
谄媚奔兢之徒,反(fan)据要津。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
在江边的(de)(de)白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
厨房里(li)有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
“魂啊归来吧!
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能(neng)传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度(du),和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
仿佛是通晓诗人我的心思。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
注释
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
④驼褐(hè):是说身上穿的驼毛里子的粗布衣服挡不住寒气,正喜太阳露头可以去除寒冷了,不料阴云却死死地挡住了阳光。褐,粗布短衣。
(39)私识(zhì)其幸:私下里记着这种幸运。“识”,记。
14.争迎取养:争着迎接雇用(郭橐驼),取养:雇用。
13反:反而。
39. 置酒:备办酒席。