谏太宗十思疏
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。
蛮山蹋晓和烟摘，拜捧金盘奉越王。
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
"天上梦魂何杳杳，宫中消息太沈沈。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
谏太宗十思疏拼音解释:
.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
tan hua shi jie ri pian chang .tian dan chun feng cheng yi mang .
wei long wei hu yi cheng kong .can hua jiu zhai bei jiang ling .luo ri qing shan diao xie gong .
man shan ta xiao he yan zhai .bai peng jin pan feng yue wang .
.liu zhi xian gui zui xian chun .xiao sa gao ci jiu mo chen .liang jin jia sheng xu you zhu .
song ge yi he gao .he ren hao ru mao .shuang tian yu zhi ye .kui er ban xian cao .
bu hui wu duan ge yu fu .a shui jiao ru wu ling xi .
.tian shang meng hun he yao yao .gong zhong xiao xi tai shen shen .
qing ru yu gou chao sheng jun .beng di ji shan chuan po shi .xun fei ceng jiao pen kai yun .
bu you hui lian tong ci jing .jiang nan gui si ji ban shen ..
.ze jing qing ya bu ke tong .hu lan lin ai gong ming meng .jiu xi pu ying fei hua wai .
译文及注释
译文
火云铺山盖岭凝(ning)滞不开，方圆千里(li)鸟儿不敢飞来。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭(bian)。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
跟随着张骞，被从西域移(yi)植到了中原。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路(lu)。
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑(shu)美好是太姜，王室之妇居周京(jing)。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
其一
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
注释
⑧云从龙：语出《易·乾·文言》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”从：随，跟随。
14.鄂州：古州名，今湖北境内。
⑨尘埃：尘土，这里指泥沙。
1.置：驿站。
遣：派遣。
2、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。
⑹荧荧，既指“残灯斜照”，又指泪光，比喻贴切新颖。这里指残灯照射泪珠的闪光。
收敛，引申为撤离。阊阖：宫之正门。
六代：指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
赏析
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上(xue shang)反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙(lun xu)事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风，海水扬其波”两句以比兴发端，出语惊人。《易》曰：“挠万物者莫疾乎风。”（《说卦》）谚曰：“树大招风。”则高树之风，其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字，更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边，波涛山立，风吹浪涌，楫摧樯倾，它和首句所描绘的恶劣的自然环境，实际是现实政治气侯的象征，曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里，在这样一种心情支配下，作者痛定思痛，在百转千回之后，满怀悲愤喊出了“利剑不在掌，结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友，这真是石破天惊之论！无论从传统的观念，无论从一般人的生活实际，都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来，不亦乐乎！”（《论语·学而》）强调“四海之内皆兄弟”（《论语·颜渊》）。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣，求其友声”到今天民间流传的“在家靠父(kao fu)母，出门靠朋友”，都是强调朋友越多越好。然而，正是由于它的不合常情常理，反而有了更加强烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看，作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子，如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来，不但用以自警，而且用以告诫世人，则其内心的悲苦激烈、创巨痛深，正是不言可知。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上(xue shang)反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙(lun xu)事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风，海水扬其波”两句以比兴发端，出语惊人。《易》曰：“挠万物者莫疾乎风。”（《说卦》）谚曰：“树大招风。”则高树之风，其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字，更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边，波涛山立，风吹浪涌，楫摧樯倾，它和首句所描绘的恶劣的自然环境，实际是现实政治气侯的象征，曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里，在这样一种心情支配下，作者痛定思痛，在百转千回之后，满怀悲愤喊出了“利剑不在掌，结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友，这真是石破天惊之论！无论从传统的观念，无论从一般人的生活实际，都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来，不亦乐乎！”（《论语·学而》）强调“四海之内皆兄弟”（《论语·颜渊》）。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣，求其友声”到今天民间流传的“在家靠父(kao fu)母，出门靠朋友”，都是强调朋友越多越好。然而，正是由于它的不合常情常理，反而有了更加强烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看，作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子，如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来，不但用以自警，而且用以告诫世人，则其内心的悲苦激烈、创巨痛深，正是不言可知。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。
创作背景
这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
翟灏( 清代 )
收录诗词 (1348) 首
简 介
翟灏 （?—1788）浙江仁和人，字大川，号晴江。干隆十九年进士。不愿为知县，请改教职，乃官金华、衢州府学教授。所居室名“书巢”，经史之外，山经地志，野史小说，佛经道术，无不收藏。工诗，亦长于考证。有《湖山便览》、《四书考异》、《尔雅补郭》、《艮山杂志》、《通俗编》、《无不宜斋稿》。
诫子书
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
"海上乘查便合仙，若无仙骨未如船。
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥，官家二月收新丝。
世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
寻胡隐君
骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。"
"家隔重湖归未期，更堪南去别深知。前程笑到山多处，
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。"
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
惯历塞垣险，能分部落情。从今一战胜，不使虏尘生。"
春风只有九十日，可合花前半日醒。"
"开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界，
为有
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
"千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪，
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱，漠漠寒芜雪兔跳。
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴，佯佯拢鬓偷回面。
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
"半年奔走颇惊魂，来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏，
连州阳山归路
"胜景天然别，精神入画图。一山分四顶，三面瞰平湖。
雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。"
"一春春事好，病酒起常迟。流水绿萦砌，落花红堕枝。
客路东西阔，家山早晚回。翻思钓鱼处，一雨一层苔。"
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴，杜宇巢低起暝风。
青玉案·春寒恻恻春阴薄
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
霍庙神遐远，圯桥路杳茫。出师威似虎，御敌狠如羊。
君王幸是中山后，建国如何号蜀都。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
送杜审言
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
"何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。
独倚阑干正惆怅，海棠花里鹧鸪啼。"
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，
依依官渡头，晴阳照行旅。"
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
题小松
应是仙家在深处，爱流花片引人来。"
"昨日芳艳浓，开尊几同醉。今朝风雨恶，惆怅人生事。
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹，闲多翻笑野云忙。
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
柳絮联章敏，椒花属思清。剪罗成彩字，销蜡脱珠缨。
活水亭观书有感二首·其二
上言二年隔烟水，下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦，
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
中兴若继开元事，堪向龙池作近臣。"
"九衢秋雨掩闲扉，不似干名似息机。
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。"
俭德遵三尺，清朝俟一匡。世随渔父醉，身效接舆狂。
"殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
宴清都·秋感
潮沙分象迹，花洞响蛮歌。纵有投文处，于君能几何。"
"一变姓名离百越，越城犹在范家无。
澡练纯阳功力在，此心唯有玉皇知。"
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。"
月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。"
"岸上花根总倒垂，水中花影几千枝。一枝一影寒山里，
"一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲，
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
玉楼春·戏赋云山
谁识古宫堪恨处，井桐吟雨不胜秋。"
太平时节殊风景，山自青青水自流。"
贽无子，人谓屈洞所致）"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
"北陆候才变，南枝花已开。无人同怅望，把酒独裴回。
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。