译文
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子(zi)，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前(qian)来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
冷月落沙洲，澄江如彩绢，
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
江北江南，相望不远，也已音讯断(duan)绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树(shu)立。
黄云城(cheng)边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
注释
⑹征：远行。
③焦谷：烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》：“如焦谷芽，如石女儿。”颖：带芒的穗。作者在这里是说，僧人求空寂灭，是其本份，没什么大惊小怪的，也并不新奇。
⑦时名：一时的名声。刘禹锡被贬官十年回到长安以后曾写诗嘲讽新贵，其中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》）两句，讽喻多年以来由于投机取巧而在政治上得意的新贵们，不过是我刘禹锡被排挤出长安后才被提拔起来的罢了。由于“语涉讥刺，执政不悦”，这是其再次被贬官的原因之一。
欲与大（tài）叔：如果想把国家交给共叔段。与，给予。
梁州：曲名。《文献通考》：“天宝中，明皇命红桃歌贵妃《梁州曲》，亲御玉笛为之倚曲。”
尺素书：古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，信。
4.伐：攻打。