首页 古诗词 荆州贼平临洞庭言怀作

荆州贼平临洞庭言怀作

清代 / 夏纬明

"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
降及三祖,始变二雅。 ——潘述
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"


荆州贼平临洞庭言怀作拼音解释:

.cui wei si ben cui wei gong .lou ge ting tai ji shi zhong .
wei lai ming gong lian dao zai .gan xie suo li diao yan bo ..
jiang ji san zu .shi bian er ya . ..pan shu
bai kou bao dao qian pi juan .ye ying xiao de yu gan ning ..
san zhi shen you xing .qu chao li bu ren .guan jiang fang gong zhuo .nian yu bing jiao qin . ..bai ju yi
.liu pin shi yuan yang .fan fei yun shui xiang .feng gao li ji pu .yan ming xia fang tang .
.qi mu fu shu xi bi xie .ma gu ye yan zi huang jia .yin he jing jie yao bo ying .
.yin zuo yin si guo jing chun .mei yan qiong da si tong shen .
shi jin zhe fan fan .zeng yang zhe e zhuang .ke jie lie quan zhuang fu zhuang .
jin yu mai gao rang .zhi lan ku di xiong .long tou gu hou jin .peng chi shi qian cheng .
gui fan bian zhou ke rong yi .wu hu gao shi shi pao guan ..
.bei bi zheng nan jin .shi chou man qu cheng .fei chao qin shao se .huang zhong ru chu sheng .
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..

译文及注释

译文
我心郁郁多么愁闷,真想东(dong)归返回故乡。
亲(qin)友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
徘(pai)徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
怎么能够忍(ren)受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光(guang)辉。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
乍一看她,好像(xiang)是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。

注释
陂:池塘。
⑿与:跟随。驰:疾行,这里是增长的意思。
[20]美人:此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
⑼挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
(5)穷年:终年。黎元:老百姓。肠内热:内心焦急,忧心如焚。

赏析

  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结(jie)合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己(zi ji)的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议(han yi)论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔(ju er)病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼(you yu);“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从(ru cong)肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

夏纬明( 清代 )

收录诗词 (9371)
简 介

夏纬明 字慧远,着名词家夏孙桐子。光绪三十三年生,一九七二年卒,秉承祖训,倾心诗词,作品颇多,惜经动乱,大多散佚。

和端午 / 赖辛亥

往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 公西金

诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈


点绛唇·时霎清明 / 百里龙

"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,


点绛唇·小院新凉 / 碧鲁晓娜

锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"


寒食寄郑起侍郎 / 尉迟子骞

越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。


曲池荷 / 齐静仪

更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。


万里瞿塘月 / 闻人艳蕾

白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"


宫词二首 / 隋高格

惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
坐落千门日,吟残午夜灯。
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈


绝句二首 / 锺离慧红

野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"


易水歌 / 公冶壬

谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。