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过五丈原 / 经五丈原

南北朝 / 程登吉

介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"


过五丈原 / 经五丈原拼音解释:

jie xian sheng you shen xian shu .diao de lu yu zai yu pan ..
.jun zi chang wen bu po wei .cheng beng he yong ji zhong wei .
.long yan nan fei he shui liu .qin cheng qian li ren hui tou .
ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
.zhi zhu jia mou shang wei shen .kai ran shen zhi yu shui lun .huan hui gu yi qin kai xia .
zao wan you ren tian shang qu .ji ta jiang zeng dong shuang cheng ..
chang an mu dan kai .xiu gu zhan qing lei .ruo shi hua chang zai .ren ying kan bu hui .
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .
di yue geng wu si .shi zai yi sheng tang .ying xing chui jiang xiao .shen yue dan zhong liang .
xiao guang yuan pu li .fang qi man jie liu .dan dang yi zhu e .yao yang dai yu gou .
.zhu yun zeng wei han jia you .bu pa jiao qin zuo shi chou .zhuang qi wei ping kong duo duo .
jin shen chuan que lun .cheng xiang qu yi wen .fei que zhong xing ce .he you mian yong jun ..

译文及注释

译文
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮(zhuang)观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行(xing)(xing)》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右(you)为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
揉(róu)
直到家家户户都生活得富足,
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能(neng)够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。

注释
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
③泪墨题:泪和着墨汁写信。
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。
①午日:端午,酬:过,派遣。
遥望:远远地望去。

赏析

  首句“几度(du)见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  1.融情于事。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背(wei bei)了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大(zheng da)夫子(fu zi)西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

程登吉( 南北朝 )

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简 介

程登吉 程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编着者是明末的西昌人程登吉(字允升);此书亦叫《成语考》,是明景泰年间的进士邱睿(邱浚)。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

满庭芳·客中九日 / 范姜红

风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
殊姿媚原野,佳色满池塘。最好垂清露,偏宜带艳阳。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。


我行其野 / 芒金

"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。


相见欢·无言独上西楼 / 碧鲁新波

霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。


采桑子·时光只解催人老 / 飞涵易

长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。


登岳阳楼 / 房丙寅

心宗本无碍,问学岂难同。"
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。


论诗三十首·十七 / 单于戌

共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈


临江仙·樱桃落尽春归去 / 纳喇红静

卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。


苏武慢·雁落平沙 / 初址

"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。


古东门行 / 绳以筠

主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,


云中至日 / 焉承教

"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊