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朋党论

唐代 / 刘一止

曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。


朋党论拼音解释:

nang wen dao shi yu .ou jian qing jing yuan .yin ji yue chui ye .cheng qiu tiao gui gen .
yu guo feng tou hei .yun kai ri jiao huang .zhi jun jie qi cao .zao qu ru wen chang ..
.pi jun diao chan yu .dui jun bai yu hu .xue hua jiu shang mie .dun jue ye han wu .
.mou shen mou yin liang wu cheng .zhuo ji shen can fu ou geng .jian lao ke kan huai gu guo .
.ren zhu ci ying bu ou ran .ji ren zeng shuo xiao xian tian .
xin yue you sheng jiang shang ting .zhuang meng duan shi deng yu jin .shu hun ti chu jiu chu xing .
qing yun shao nian zi .xie dan zhang tai zuo .an ma si bian kai .tu ru liu xing guo .jin wan luo fei niao .ye ru qiong lou wo .yi qi shi he ren .du shou xi shan e .
yun wu ning gu yu .jiang shan bian si wei .wan lai feng shao ji .dong zhi ri xing chi .
miu tian cheng suo kui .si huai fang jian shen .zhi ta su qing ye .jia bian yan liang chen .
yao miao ying zi cai .qin diao dui shui dan .dai liao fu ming hou .yi jun gong gua guan ..
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .
.shan guo heng qiao qiao .lin yue yi juan juan .jing qing shen yi cheng .shi jian lv jue qian .
xi li fu han qi .piao yao an chuan rong .xing zi jun cheng xiao .pi yun kan shan song .

译文及注释

译文
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天(tian)落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去(qu)年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
我叫天门守卫把门打开,他(ta)却倚靠天门把我呆望。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
魂啊归来吧!
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命(ming)定灭亡是因为迷于饮宴(yan)。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾(gou)践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样(yang)谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”

注释
生:生长到。
萧关:宁夏古关塞名。
澹澹:波浪起伏的样子。
⑥斜照:将要落山的太阳照着。
⑥潇湘:潇水在今湖南零陵县西北合于湘水,称潇湘。
绳墨:墨斗。

赏析

  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚(xie yi)玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世(qi shi),自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的(zhe de)眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由(bu you)“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

刘一止( 唐代 )

收录诗词 (5652)
简 介

刘一止 刘一止(1078~1160)字行简,号太简居士,湖州归安(今浙江湖州)人。宣和三年进士,累官中书舍人、给事中,以敷文阁直学士致仕。为文敏捷,博学多才,其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。

洞仙歌·咏黄葵 / 张学象

"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。


声声慢·秋声 / 朱文治

争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,


奔亡道中五首 / 俞彦

夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
何由一相见,灭烛解罗衣。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。


学刘公干体五首·其三 / 纪君祥

烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,


游春曲二首·其一 / 李承汉

"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 卢宽

"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。


奔亡道中五首 / 姚潼翔

秋野寂云晦,望山僧独归。"
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。


更漏子·雪藏梅 / 陆居仁

孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。


重阳 / 释智尧

季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
犹希心异迹,眷眷存终始。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 谢子澄

名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
以上并《吟窗杂录》)"
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)