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秣陵怀古

唐代 / 王建

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


秣陵怀古拼音解释:

dao ri sao fan zheng .kuang jin xiu du bing .ying lian chan jia zi .lin xia ji wu ying .
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
.dian ji liu nian qi shi san .chi shuai qi ju jing he kan .shui yun you ju chuan tian xia .
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
tui dao yu hu lu .beng chu huang jin ye .jin ba chi long tou .meng jiang li zhu xi .
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
.xiao chan wu yan mu ying chou .yan yu yin qin shi zhi tou .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .

译文及注释

译文
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在(zai)盛开的荷花间,相互映照。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座(zuo)宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可(ke)动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几(ji)百年之(zhi)后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
魂魄归来吧!
何年何月才能回家(jia)乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌(yong)而出汇成长河。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
  我年轻时经过家乡的店铺,看见(jian)有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。

注释
22、珊珊:衣裾玉佩的声音,通”姗”,引申为美好的样子。
(7)廪(lǐn):米仓。
最高花:树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。
(63)盖:同“盍”,兼词,“何不”的合音。反其本:回到根本上来,指回到王道仁政上来。 反通返。
坐觉:安坐军中,运筹帷幄。
①高阳台:高唐之阳台,相传为楚怀王见神女处。
中流:在水流之中。
98. 子:古代男子的尊称。

赏析

  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  这是一首拟古诗(gu shi),通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比(shi bi)喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极(dan ji)淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  全诗十二句分二层。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能(ran neng)引起人们的共鸣。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工(jing gong),正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的(tu de)意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

王建( 唐代 )

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简 介

王建 王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其着作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

侍五官中郎将建章台集诗 / 巫马景景

为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,


醉落魄·席上呈元素 / 淦靖之

"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。


雪诗 / 闾丘寅

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
恣其吞。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。


答庞参军 / 爱云琼

寒山子,长如是。独自居,不生死。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。


虞美人·浙江舟中作 / 太叔绮亦

松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。


元日感怀 / 碧鲁琪

氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。


赠田叟 / 和昊然

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 马佳彦杰

青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 仙辛酉

"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
留向人间光照夜。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 天弘化

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。