译文
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
好在有剩下的经书可(ke)以作伴,也高兴没有车马(ma)经过相邀出游。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄(huang)昏。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
屈原(yuan)痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国(guo)家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅(fu)助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而(er)失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡(wang)的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁(jie),行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
注释
⑶鸟相呼:一作“鸟自呼”,言鸟相和而鸣,如自呼名字。
2.这两句说:李白一连三夜入我梦中,足见对我情亲意厚。这也是从对方设想的写法。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
10.直:通“值”,价值,这里指钱。
(26)李翱:字习之,陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍:字文昌,吴郡人。善作乐府诗,有《张司业集》。
⑧新月:阴历每月初出的弯形月亮。
5.空:只。
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。