译文
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
如今成人有德行,后(hou)生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白(bai)头人有什(shi)(shi)么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零(ling),这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
这清(qing)幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
注释
(24)朱泚(cǐ):昌平(今北京市昌平县)人。时为凤翔府尹。
②客心:自己的心事。转:变得。凄然:凄凉悲伤。
10.盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。
葺(qì):修补。
⑸欲:一作“亦”。然:同“燃”。
雁字:群雁飞时常排成“一”字或“人”字,诗文中因以雁字称群飞的大雁。
⑺灞桥:在今陕西西安城东。唐人送客至此桥,折柳赠别。为唐代长安名胜。