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没蕃故人

明代 / 蔡襄

"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
羽驾正翩翩,云鸿最自然。霞冠将月晓,珠佩与星连。
连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
正属四方朝贺,端知万舞皇威。
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。珮中邀勒经时序,
万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠,千金买赋要君王。
晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。
越岩森其前,浙江漫其后。此地实东阳,由来山水乡。
登山窥代北,屈指计辽东。伫见燕然上,抽毫颂武功。"
光逸偷眠稳,王章泣恨长。孔怀欣共寝,棣萼几含芳。"
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
白日铭安在,清风颂独留。死生恩命毕,零落掩山丘。"
将欢促席赏,遽尔又归别。积水带吴门,通波连禹穴。


没蕃故人拼音解释:

.chun shan lin bo hai .zheng lv chuo chen zhuang .hui kan lu long sai .xie zhan su shen xiang .
yong tan chang shan bao .chen mai jing zhao qian .tong meng hui wu yue .hua biao ji qian nian .
gui zhen yi ji mie .liu ji qi yan chen .fa di zi zi guang .he yun qian wan jin ..
yu jia zheng pian pian .yun hong zui zi ran .xia guan jiang yue xiao .zhu pei yu xing lian .
lian rao du ji xiang .ming zhao xia fu guang .ri wan ling ge chang .feng yan man xi yang .
zheng shu si fang chao he .duan zhi wan wu huang wei .
zi yan shao xiao mu you xuan .zhi yan rong yi de shen xian .pei zhong yao le jing shi xu .
wan cheng hu yu ling yun xiang .wen dao a jiao shi en chong .qian jin mai fu yao jun wang .
xi yang ren si lu .jie yun wu cong feng .chao qing qian ling shi .nian hua er yue zhong .
yue yan sen qi qian .zhe jiang man qi hou .ci di shi dong yang .you lai shan shui xiang .
deng shan kui dai bei .qu zhi ji liao dong .zhu jian yan ran shang .chou hao song wu gong ..
guang yi tou mian wen .wang zhang qi hen chang .kong huai xin gong qin .di e ji han fang ..
chang xiao pi yan xia .gao bu xun lan ruo .jin di yan tong men .diao an gui qi xuan .
bai ri ming an zai .qing feng song du liu .si sheng en ming bi .ling luo yan shan qiu ..
jiang huan cu xi shang .ju er you gui bie .ji shui dai wu men .tong bo lian yu xue .

译文及注释

译文
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在(zai)空中飞舞轻盈。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲(jia)上。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二(er)年,仲纯之父亡。)
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃(yue),瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花(hua)朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。

注释
[11]穹庐:原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
④衮衮:连续,此指时光匆匆。
酒恶(ě)时拈(niān)花蕊(ruǐ)嗅:酒恶,《诗话总龟》中作“酒渥”。亦称“中酒”,指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云:“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’,则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’,用乡人语也。”拈(niān),侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。《扪虱新语》中作“将”。时拈,常常拈取。花蕊,这里代指花朵。嗅,闻。
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。
⑻高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。思妇高楼上,悲叹有余哀。”此二句当本此。
《思帝乡》:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。许多词人后来用做词牌 。
(37)磵:通“涧”。
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。

赏析

  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  2、对比和重复。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时(han shi)台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操(cao cao)一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻(nian qing)诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是(jing shi)哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

蔡襄( 明代 )

收录诗词 (5392)
简 介

蔡襄 蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋着名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所着《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所着《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学着作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

送桂州严大夫同用南字 / 韩淲

受脤清边服,乘骢历塞尘。当闻汉雪耻,羞共虏和亲。
"初日承归旨,秋风起赠言。汉珠留道味,江璧返真源。
"戛玉摐金永颂声,檿丝孤竹和且清。
天游戒东首,怀昔驻龙轩。何必金汤固,无如道德藩。
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
"炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。
"戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。


院中独坐 / 王温其

挥鞭望尘去,少妇莫含啼。"
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
将礼登坛盛,军容出塞华。朔风摇汉鼓,边马思胡笳。
有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。"
"楚江复为客,征棹方悠悠。故人悯追送,置酒此南洲。
佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
河气通中国,山途限外区。相思若可寄,冰泮有衔芦。"


观放白鹰二首 / 傅得一

朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
愚将草木兮有言,与华封人兮不别。"
"飞燕倚身轻,争人巧笑名。生君弃妾意,增妾怨君情。
轻车何草草,独唱后庭花。玉座谁为主,徒悲张丽华。
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
"因心克孝,位震遗芬。宾天道茂,轸怀气分。
露裛红兰死,秋凋碧树伤。惟当合欢扇,从此箧中藏。"


齐天乐·齐云楼 / 杜依中

"洞庭波起兮鸿雁翔,风瑟瑟兮野苍苍。
"雾敛江早明,星翻汉将没。卧闻峡猿响,起视榜人发。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。
川光摇水箭,山气上云梯。亭幽闻唳鹤,窗晓听鸣鸡。
礼乐知谋帅,春秋识用兵。一劳堪定国,万里即长城。
同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。"
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。


南征 / 陈三聘

重陈多苦辛。且悦清笳杨柳曲,讵忆芳园桃李人。
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。
"八音协奏陈金石,六佾分行整礼容。
经过柳陌与桃蹊,寻逐风光着处迷。
厩马何能啮芳草,路人不敢随流尘。"
挂缨岂惮宿,落珥不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
"旧馆分江日,凄然望落晖。相逢传旅食,临别换征衣。
单于下阴山,砂砾空飒飒。封侯取一战,岂复念闺阁。"


南风歌 / 彭廷赞

唤上紫微三五夕,圣明方寿一千春。"
"丽谯通四望,繁忧起万端。绮疏低晚魄,镂槛肃初寒。
风云私所爱,屠博暗为俦。解纷曾霸越,释难颇存周。
"车驾东来值太平,大酺三日洛阳城。
"夜卧闻夜钟,夜静山更响。霜风吹寒月,窈窕虚中上。
岁年书有记,非为学题桥。"
"君不见富家翁,昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵,
"清论满朝阳,高才拜夕郎。还从避马路,来接珥貂行。


写情 / 郑薰

泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。"
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。
里中欣害除,贺酒纷号呶。明日长桥上,倾城看斩蛟。"
自我违京洛,嗟君此溯洄。容华因别老,交旧与年颓。


哭晁卿衡 / 许世英

"秦晋积旧匹,潘徐有世亲。三星宿已会,四德婉而嫔。
连娟眉绕山,依约腰如杵。凤管悲若咽,鸾弦娇欲语。
将礼登坛盛,军容出塞华。朔风摇汉鼓,边马思胡笳。
伊洛何悠漫,川原信重复。夏馀鸟兽蕃,秋末禾黍熟。
遗簪谬昭奖,珥笔荷恩休。"
五龙金作友,一子玉为人。宝剑丰城气,明珠魏国珍。
时来命不遂,脱身归山东。凛凛千载下,穆然怀清风。
"薄游倦千里,劳生负百年。未能槎上汉,讵肯剑游燕。


中夜起望西园值月上 / 郑以伟

生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
西城多妙舞,主第出名讴。列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
"旧宫贤相筑,新苑圣君来。运改城隍变,年深栋宇摧。
滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
"星陈帝子,岳列天孙。义光带砺,象着干坤。
帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
菲质陶恩奖,趋迹奉轩墀。触网沦幽裔,乘徼限明时。


南涧 / 苏福

北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。"
"青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,
宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。
"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。
"双双野田雀,上下同饮啄。暖去栖蓬蒿,寒归傍篱落。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。