译文
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之(zhi)(zhi)中(zhong)。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是(shi)人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把(ba)船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花(hua)香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间(jian)的大学问都囊括其中了。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
注释
9、夫：句首语气词，用以引起下文的议论，无实义。
④金鸂（xī）鶒（chì）：亦指钗上所饰。
嗣：后代，子孙。
（27）苍山负雪，明烛天南：青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。负，背。烛，动词，照。
（11）参差（cēncī）：不一致。
（19）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。
⑴念奴娇：词牌名，因全词共一百字，又称百字令。
⑶拈（niān）：用两三个指头捏住。床：指绣花时绷绣布的绣架。床：指绣花架。