怀沙
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
怀沙拼音解释:
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
.chun cheng lai wang tao li bi .nuan yan hong xiang duan xiao xi .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
gan zi chu bing liang .wo xin zheng fen yun .chi hui zhu zheng qi .bu jue kong lin xun ..
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
ta shi hua chu bai tuan shan .qi qu tian tai yi pian yun ..
译文及注释
译文
山(shan)翁好客热情(qing)挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
好水好山还没有欣赏够，马蹄声就已经催我速归了。
时令将近寒食，春(chun)雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨(yang)柳依依。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人(ren)。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书(shu)，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立(li)功。可是我至今还未见到您呢。
日中三足，使它脚残；
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情。
都与尘土黄沙伴随到老。
注释
津涂：道路。张九龄《自豫章南还江上做》：“津途别有趣，况乃濯吾缨。”。唐·李行言《秋晚度废关》：“物色来无限，津途去不迷。”
⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
6.易:换
6.频：时常，频繁。
（34）不以废：不让它埋没。
轻：轻视，以……为轻。
赏析
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画，它以逼真见长，然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾，就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向，这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默，则不是“宫体”所限制得了的。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
《《大招》屈原 古诗》在语(zai yu)言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰(zhuang shi)，而且深入展现其心灵性情，不同气质(qi zhi)、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里(shi li)反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
刘长卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而不断，味涵咏而愈旨”。
艺术价值
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
诗的首三句，“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画，它以逼真见长，然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾，就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向，这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默，则不是“宫体”所限制得了的。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
《《大招》屈原 古诗》在语(zai yu)言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰(zhuang shi)，而且深入展现其心灵性情，不同气质(qi zhi)、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里(shi li)反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
刘长卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而不断，味涵咏而愈旨”。
艺术价值
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
诗的首三句，“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
创作背景
楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
严澄( 明代 )
收录诗词 (2838) 首
简 介
严澄 苏州府常熟人，字道澈。严讷子。以荫官至邵武知府。着有《松弦馆琴谱》。又因《燕儿图》而变通之，以句股之形，作三角相错，形如蝶翅，名《蝶儿谱》，甚巧。
武陵春·人道有情须有梦
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
乌夜啼·离恨远萦杨柳
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
"孤峰含紫烟，师住此安禅。不下便不下，如斯太可怜。
点绛唇·厚地高天
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
读陆放翁集
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
穿入白云行翠微。"
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
游东田
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
鞠歌行
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
风入松·危楼古镜影犹寒
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
庭燎
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
过湖北山家
法受诸侯请，心教四子传。春生雪山草，香下棘林天。
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
国风·唐风·羔裘
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除，
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，