译文
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
民工(gong)不断地采玉啊采玉,要采那珍贵(gui)的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
屋前面的院子如同月光(guang)照射。
周王下令给申伯,要树表率于(yu)南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅(fu)御,迁去家臣同生活。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
那儿有很多东西把人伤。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸(jian)恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
注释
2.皇舆:皇帝坐的车,代指唐玄宗。播迁:流亡。
溪亭:临水的亭台。
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。
⑤乱:热闹,红火。
⑴沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河(今名洸府河)分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑(又名沙丘碑),兖州古地名为沙丘,又名瑕丘,于唐代为鲁西南重要治所,李白应于此居住。由于此重大考古发现,学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
⑨古溆:古水浦渡头。
⑤储皇:即储君皇太子。《晋书·成都王颖传》:“皇太子,国之储君。”