醉太平·讥贪小利者
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
只在名位中，空门兼可游。"
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
醉太平·讥贪小利者拼音解释:
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
bi jing shu ta lao yu sou .lv suo qing zhu diao nong lan ..
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
译文及注释
译文
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
尾声：
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队(dui)，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美(mei)景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树(shu)篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶(ye)子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
金(jin)石可镂（lòu)
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
注释
②大孤小孤：指大孤山、小孤山。两山屹立江中，遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中，一峰独峙；小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。
（89）窀穸（zhūnxī）——墓穴。这句说：只有你的墓穴，还没有筹划措办罢了。
清尘：即尘土。“清”是一种美化的说法。
鲜：态度鲜明。即自杀，以示不受辱。
潇然：悠闲自在的样子。
15.吴越为一体：（只要彼此竭诚相待）虽然一在北方，一在南方，也能结成一家。胡，指北方；越，指南方。
⑶但，只，仅。夸，夸耀。轻趫（qiáo），轻捷。
少孤：年少失去父亲。
赏析
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱(re ai)自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对(xiang dui)地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱(er zan)上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
“杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。”杏园，据说那里是“花卉环周，烟水明媚”。唐代每年科举放榜后，新登进士多游宴于此（见《松窗杂录》）。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处，它先于群芳，应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时，不妨来看一看。其超群拔俗的品格，得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”，极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力，“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看，这两句显然是借花喻人。贞元二十一年（805年）政治革新失败后，刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后，刘、柳等应召人京，待起用。谁知刘禹锡不肯改悔，游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，讥刺权贵，因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后，刘禹锡仍然不易初衷，从洛阳一回到长安就旧地重游，并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气，倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
文人伤春，似乎是永恒的主题，春风春雨，落花垂柳，引起过多少诗人感叹。三月晦日，是春天的最后一天，更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句，与贾岛诗一样，也是通过议论，表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例，没有悲伤的情调，却是顺其自然，豁达通变。
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而(mi er)生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追(wei zhui)求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对(xiang dui)地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱(er zan)上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
“杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。”杏园，据说那里是“花卉环周，烟水明媚”。唐代每年科举放榜后，新登进士多游宴于此（见《松窗杂录》）。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处，它先于群芳，应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时，不妨来看一看。其超群拔俗的品格，得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”，极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力，“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看，这两句显然是借花喻人。贞元二十一年（805年）政治革新失败后，刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后，刘、柳等应召人京，待起用。谁知刘禹锡不肯改悔，游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，讥刺权贵，因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后，刘禹锡仍然不易初衷，从洛阳一回到长安就旧地重游，并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气，倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
文人伤春，似乎是永恒的主题，春风春雨，落花垂柳，引起过多少诗人感叹。三月晦日，是春天的最后一天，更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句，与贾岛诗一样，也是通过议论，表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例，没有悲伤的情调，却是顺其自然，豁达通变。
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而(mi er)生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追(wei zhui)求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。
创作背景
这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受，大致可归入羁旅愁思类作品，宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”，是误解了词尾句意。
罗愚( 宋代 )
收录诗词 (5329) 首
简 介
罗愚 罗愚，字季能，号北林，抚州崇仁（今属江西）人，点子。以荫补监丹阳县延陵镇税（《絜斋集》卷一二《端明殿学士签书枢密院事罗公行状》附）。为新淦县令（明隆庆《临江府志》卷五）。召除籍田令，出知兴国军，迁湖南提点刑狱。理宗嘉定间为广南西路转运使（清雍正《广西通志》卷五一）。卒年五十七。明弘治《抚州府志》卷二二有传。
离骚(节选)
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
华池本是真神水，神水元来是白金。
九日吴山宴集值雨次韵
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
赠从孙义兴宰铭
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
献仙音·吊雪香亭梅
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
将奈何兮青春。"
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
武陵春·桃李风前多妩媚
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
"秋月圆如镜， ——王步兵
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
醉花间·休相问
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
太常引·姑苏台赏雪
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
沉醉东风·重九
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
拟行路难·其一
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。