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周颂·丰年

未知 / 钱镠

"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
萧洒去物累,此谋诚足敦。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。


周颂·丰年拼音解释:

.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
xiao sa qu wu lei .ci mou cheng zu dun .
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
.shan men yao luo kong .shuang xian man shan song .ming yue xing chan chu .qing tai rao shi zhong .
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .
.luo shi ji wan ren .leng sheng piao yuan kong .gao qiu chu yu hou .ban ye luan shan zhong .
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .

译文及注释

译文
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说(shuo):“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他(ta),宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
兄弟姐妹都因她列(lie)土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
他不识金(jin)弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜(shuang)?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。

注释
颜:面色,容颜。
7琼(qióng)楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。
⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。
⑶风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
(8)尚:佑助。
115、父母:这里偏指母。
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。

赏析

  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而(duo er)不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战(yi zhan)场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从(tian cong)诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

钱镠( 未知 )

收录诗词 (9542)
简 介

钱镠 钱镠(liú)(852年-932年),字具美(一作巨美),小字婆留,杭州临安人,五代十国时期吴越国创建者。钱镠在唐末跟随董昌镇压农民起义军,累迁至镇海节度使,后击败董昌,逐渐占据两浙十三州,先后被中原王朝封为越王、吴王、吴越王。在位四十一年,庙号太祖,谥号武肃王,葬钱王陵。钱镠在位期间,采取保境安民的政策,经济繁荣,渔盐桑蚕之利甲于江南;文士荟萃,人才济济,文艺也着称于世。曾征用民工,修建钱塘江海塘,由是“钱塘富庶盛于东南”。还鼓励扩大垦田,由是“境内无弃田”,岁熟丰稔。两浙百姓都称其为海龙王。

青门引·春思 / 第五曼音

"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。


古剑篇 / 宝剑篇 / 拓跋上章

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。


好事近·梦中作 / 和迎天

保寿同三光,安能纪千亿。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 北锶煜

大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。


后出塞五首 / 南门雅茹

览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。


垂老别 / 呼延山梅

绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。


进学解 / 图门福乾

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


朱鹭 / 求癸丑

闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。


梦江南·新来好 / 随春冬

今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"


踏莎行·秋入云山 / 虎永思

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。