首页 古诗词 昭君怨·咏荷上雨

昭君怨·咏荷上雨

隋代 / 郑常

"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪,晓阶旗纛起边风。
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
倚槛花临水,回舟月照山。忆归师莫笑,书剑在人间。"
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。"
"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"


昭君怨·咏荷上雨拼音解释:

.si yue sang ban zhi .wu can chu nong si .jiang xing hao feng ri .yan wu qing bo shi .
nan guo kong kan yan qu duo .zhong ye yong huai ting die lou .xian qiu gui meng she ceng bo .
bi yun tiao di chang jiang yuan .xiang xi ku yin gui si nan ..
xing jie liang yuan fu .dao meng xu shi ping .zhong lang tui gui xu .ding yuan zhong shi ying .
yu sai yao zhi yu zhang xiong .qiu jian gu pi jing shuo xue .xiao jie qi dao qi bian feng .
ming chao yu zui wen zhong yan .you jue yin sheng dai yue xiang ..
luan quan chan ke lai .yi ji yi ren zhi .xian shi xin kai zao .cheng tan wei liao qi .
yi jian hua lin shui .hui zhou yue zhao shan .yi gui shi mo xiao .shu jian zai ren jian ..
duan qi cun da meng .jiu hao wei fu yan .wo you you lan qu .yin jun sui jue xian ..
.ke chou he bing qi .mu song gu ren hui .fei guan qiu ying chu .kong cheng han yu lai .
jin men zi you xi lai yue .mo dai ying guang zhao zhu fei ..
wu tong mo geng fan qing lu .gu he cong lai bu de mian ..

译文及注释

译文
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
  当初周公测定了洛邑这个(ge)地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天(tian)子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵(ling)王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把(ba)文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣(yi)裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
从长沙又遭贬谪离开那里令人(ren)伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫(jiao)。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
不管是微微细影还是满《月》薛(xue)涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。

注释
①汉宫春:张先此调咏梅,有“透新春消息”,“汉家宫额涂黄”句,调名来于此。
⑿戎旃(zhān):战旗,一说为军帐。
(4)“碧云”:青白色的云气。
2、夜耕:夜晚替人耕田,打短工的
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
望:希望,盼望。
21 勃然:发怒的样子

赏析

  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是(bu shi)“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂(bei)。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际(ji),天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

郑常( 隋代 )

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简 介

郑常 郑常[唐](约公元七七三年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐代宗大历中前后在世。以诗鸣。尝谪居渔阳。

丹青引赠曹将军霸 / 牟雅云

"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。


南乡子·风雨满苹洲 / 脱亿

"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
三春谢游衍,一笑牵规矩。独有恩泽侯,归来看楚舞。"


小石城山记 / 吕山冬

吴市蠀蛦甲,巴賨翡翠翘。他时未知意,重叠赠娇饶。"
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
"玉箫声断没流年,满目春愁陇树烟。


思佳客·癸卯除夜 / 管明琨

"阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。
五月至止六月病,遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国,


箜篌谣 / 衷文石

"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。
"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。
东府虚容卫,西园寄梦思。凤悬吹曲夜,鸡断问安时。


国风·邶风·绿衣 / 犹己巳

"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,
风微汉宫漏,月迥秦城砧。光景坐如此,徒怀经济心。"
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
"茫茫驱匹马,归处是荒榛。猿迹破庭雪,鼠踪生甑尘。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。"


始得西山宴游记 / 公孙金伟

不为寻山试筋力,岂能寒上背云楼。"
"商岭采芝寻四老,紫阳收朮访三茅。
霜情月思今何在,零落人间策子中。"
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
自是无人有归意,白云常在水潺潺。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 全阉茂

门前虽有如花貌,争奈如花心不同。"
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
西殿宵灯磬,东林曙雨风。旧峰邻太白,石座雨苔濛。"
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
桂楫美人歌木兰,西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽,月在清湘洲渚寒。
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。


减字木兰花·广昌路上 / 呼延品韵

"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)"
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。


行宫 / 邝丙戌

"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。