蜀道后期
绪言未及竟，离念已复至。甯陵望南丘，云雨成两地。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。"
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外，故人多在楚云东。
匹马度睢水，清风何激扬。校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。
味岂同金菊，香宜配绿葵。老人他日爱，正想滑流匙。
"去乡不远逢知己，握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽，
"子欲适东周，门人盈歧路。高标信难仰，薄官非始务。
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
舍下笋穿壁，庭中藤刺檐。地晴丝冉冉，江白草纤纤。
蜀道后期拼音解释:
xu yan wei ji jing .li nian yi fu zhi .ning ling wang nan qiu .yun yu cheng liang di .
shi li fei quan rao dan zao .ru jin dao shi san si ren .ru zhi lian yu xue qing shen .
xing ru tao yuan yin qu shi .fang qi dan jue yi yan nian ..
xi shuai qiu sheng chu chu tong .xiang lu yao zhi huai pu wai .gu ren duo zai chu yun dong .
pi ma du sui shui .qing feng he ji yang .xiao min yue tang cang .fa lin xin si xiang .
wei qi tong jin ju .xiang yi pei lv kui .lao ren ta ri ai .zheng xiang hua liu chi .
.qu xiang bu yuan feng zhi ji .wo shou xiang huan de ru ci .li le yao chuan lu bo qin .
.zi yu shi dong zhou .men ren ying qi lu .gao biao xin nan yang .bao guan fei shi wu .
gong qing zhu men wei kai suo .wo cao yi dao jian xiang qi .wu xiong shui wen fang shu xi .
she xia sun chuan bi .ting zhong teng ci yan .di qing si ran ran .jiang bai cao xian xian .
译文及注释
译文
将军想当众表演自己的(de)神功巧技，故而，骑马盘旋(xuan)不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
“别人家只希望(wang)富贵，我情愿和你吃粥。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在(zai)风雨(yu)中飘摇。我只能惊恐地哀号！
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿(lv)水，简直就是桃花源(yuan)。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
媒人无能没(mei)有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
注释
⑹舒：宽解，舒畅。
⑿是以：因此。
(4)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
68. 馈：进食于人，此处指发放粮饷，供养军队。
（26）钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”
11、狐媚：唐代迷信狐仙，认为狐狸能迷惑害人，所以称用手段迷人为狐媚。
⑶玄都观：道教庙宇名，在长安城南崇业坊（今西安市南门外）。桃千树：极言桃树之多。
①《《临江仙·梅》李清照 》：此首或为李清照效法欧阳修《蝶恋花》所作的数阕《临江仙》之一。
赏析
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越，却不被刘表重用，寓流荆州十五年。公元205年（东汉建安九年）秋，王粲在荆州登上麦城（在今湖北当阳东南）城楼，纵目四望，写下了这篇传诵不衰的名赋。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程(de cheng)序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写(miao xie)李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺(de yi)术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
从诗的表现手法看，此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分，但写来跌宕有致，马的形象既生动传神，对鲁君的颂美也点到即止，没有过分的张扬，一切都温而不火，流畅自然，这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景，且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词，这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着，“薄言駉者”一句略按，往下介绍马的品种，马的品种繁多正可作“思无疆（期、斁、邪）”一句的注脚，为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云，又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰，与上文的“駉駉牡马”句相呼应，而句中“马”字不出现，叠字词前后位置不同，又见出章法上的变化。最后，由写马转为赞美鲁君，但赞美鲁君仍紧扣住咏马，结尾一丝不苟。从以上分析可以看出，全篇的脉络很分明，作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗，后世咏马之诗大致也是这样从马的形体（这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来）、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型，它已显得相当完美。一些读者会有此疑问：这样一首具有《国风》风格的诗，为何不在《国风》中？鲁诗不称《风》而称《颂》，前引孔颖达疏实际上已作了说明，原因是鲁为周公长子伯禽的封国，周室重视周公的功绩，尊鲁若王，天子巡守采诸国之诗以观风，遂不及鲁诗。
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻(shi xun)常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在(shi zai)幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢！朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王时，曾平定荆蛮反叛；召，指召虎，即召穆公，召公之后。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然(yan ran)即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才(jiang cai)是杰出的。据《大金国志》载：靖康元年，“斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称，也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗，在封建社会，皇帝是国家元首，代表国家。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，其爱国激情，百世之后读之，仍令人心激荡不已。
从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦佳期，而东西半球昼夜相反，眠起不同，佳期难梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相衔，是一组小型组诗，表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越，却不被刘表重用，寓流荆州十五年。公元205年（东汉建安九年）秋，王粲在荆州登上麦城（在今湖北当阳东南）城楼，纵目四望，写下了这篇传诵不衰的名赋。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程(de cheng)序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写(miao xie)李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺(de yi)术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
从诗的表现手法看，此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分，但写来跌宕有致，马的形象既生动传神，对鲁君的颂美也点到即止，没有过分的张扬，一切都温而不火，流畅自然，这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景，且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词，这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着，“薄言駉者”一句略按，往下介绍马的品种，马的品种繁多正可作“思无疆（期、斁、邪）”一句的注脚，为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云，又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰，与上文的“駉駉牡马”句相呼应，而句中“马”字不出现，叠字词前后位置不同，又见出章法上的变化。最后，由写马转为赞美鲁君，但赞美鲁君仍紧扣住咏马，结尾一丝不苟。从以上分析可以看出，全篇的脉络很分明，作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗，后世咏马之诗大致也是这样从马的形体（这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来）、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型，它已显得相当完美。一些读者会有此疑问：这样一首具有《国风》风格的诗，为何不在《国风》中？鲁诗不称《风》而称《颂》，前引孔颖达疏实际上已作了说明，原因是鲁为周公长子伯禽的封国，周室重视周公的功绩，尊鲁若王，天子巡守采诸国之诗以观风，遂不及鲁诗。
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻(shi xun)常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在(shi zai)幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢！朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王时，曾平定荆蛮反叛；召，指召虎，即召穆公，召公之后。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然(yan ran)即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才(jiang cai)是杰出的。据《大金国志》载：靖康元年，“斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称，也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗，在封建社会，皇帝是国家元首，代表国家。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，其爱国激情，百世之后读之，仍令人心激荡不已。
从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦佳期，而东西半球昼夜相反，眠起不同，佳期难梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相衔，是一组小型组诗，表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
创作背景
《《蜀相》杜甫 古诗》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初至成都时作”。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。公元760年（唐肃宗上元元年）春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
李绛( 清代 )
收录诗词 (6952) 首
简 介
李绛 李绛（764年— 830年），字深之。赵郡赞皇（今河北赞皇人）人。唐代中期名臣。李绛出身赵郡李氏东祖房。初擢进士，补渭南尉，拜监察御史。元和二年（807年）授翰林学士，元和六年（811年）拜相，为中书侍郎，同中书门下平章事， 封高邑男。后因与权贵有隙，以足疾求免，罢为礼部尚书，后入为兵部尚书。文宗时，召为太常卿，出任山南西道节度使，累封赵郡公。大和四年（830年），山南兵变，李绛为乱军所害，年六十七。册赠司徒，谥号“贞”。
鹦鹉曲·赤壁怀古
三年犹疟疾，一鬼不销亡。隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。
"阿娇年未多，弱体性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。
"自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。
公宫造广厦，木石乃无数。初闻伐松柏，犹卧天一柱。
高岳前嵂崒，洪河左滢濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。
登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。
白梅
片石世何用，良工心所存。一叨尉京甸，三省惭黎元。
县道橘花里，驿流江水滨。公门辄无事，赏地能相亲。
秉节身常苦，求仁志不违。只应穷野外，耕种且相依。"
"洛下交亲满，归闲意有馀。翻嫌旧坐宅，却驾所悬车。
不示知禁情，岂惟干戈哭。城中贤府主，处贵如白屋。
继远家声在此身。屈指待为青琐客，回头莫羡白亭人。"
种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。
风物悲游子，登临忆侍郎。老夫贪佛日，随意宿僧房。"
小雅·白驹
举酒临南轩，夕阳满中筵。宁知江上兴，乃在河梁偏。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮，寒芜昼猎不妨行。
空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。
"双林彼上人，诗兴转相亲。竹里经声晚，门前山色春。
"神仙吏姓梅，人吏待君来。渭北草新出，江南花已开。
崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻，修竹能深夫子墙。
汾上惊秋
千春荐陵寝，永永垂无穷。京都不再火，泾渭开愁容。
平地专欹倒，分曹失异同。礼甘衰力就，义忝上官通。
"端笏事龙楼，思闲辄告休。新调赭白马，暂试黑貂裘。
敢料安危体，犹多老大臣。岂无嵇绍血，沾洒属车尘。
吾怜孟浩然，裋褐即长夜。赋诗何必多，往往凌鲍谢。
自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
"贱子何人记，迷芳着处家。竹风连野色，江沫拥春沙。
行在仅闻信，此生随所遭。神尧旧天下，会见出腥臊。"
庆东原·西皋亭适兴
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。"
"（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
翠帐兰房曲且深，宁知户外清霜下。"
公才征郡邑，诏使出郊垧.标格谁当犯，风谣信可听。
静宜樵隐度，远与车马隔。有时行药来，喜遇归山客。
"皎然青琐客，何事动行轩。苦节酬知己，清吟去掖垣。
浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名。"
有时着书暇，尽日窗中眠。且喜闾井近，灌田同一泉。"
破阵子·燕子欲归时节
南内开元曲，常时弟子传。法歌声变转，满座涕潺湲。
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。"
"更欲投何处，飘然去此都。形骸元土木，舟楫复江湖。
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。"
白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。"
月赋
奉使三年独未归，边头词客旧来稀。借问君来得几日，
已知从事元无事，城上愁看海上山。"
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
公宫造广厦，木石乃无数。初闻伐松柏，犹卧天一柱。
"田园须暂往，戎马惜离群。去远留诗别，愁多任酒醺。
"不妨高卧顺流归，五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近，
"虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
一舸
"中司龙节贵，上客虎符新。地控吴襟带，才高汉缙绅。
"流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。"
"尝读西域传，汉家得轮台。古塞千年空，阴山独崔嵬。
"为客无时了，悲秋向夕终。瘴馀夔子国，霜薄楚王宫。
"孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
"但见全家去，宁知几日还。白云迎谷口，流水出人间。
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
鄘风·定之方中
祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝，
"宿昔青门里，蓬莱仗数移。花娇迎杂树，龙喜出平池。
短畦带碧草，怅望思王孙。凤随其皇去，篱雀暮喧繁。
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
"政成机不扰，心惬宴忘疲。去烛延高月，倾罍就小池。
"人言寿春远，此去先秋到。孤客小翼舟，诸生高翅帽。
高山迥欲登，远水深难渡。杳杳复漫漫，行人别家去。
指麾赤白日，澒洞青光起。雨声先已风，散足尽西靡。
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。"
"数子皆故人，一时吏宛叶。经年总不见，书札徒满箧。
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。"
河雒化为血，公侯草间啼。西京复陷没，翠盖蒙尘飞。
季女犹自小，老夫未令归。且看匹马行，不得鸣凤飞。
"旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。