丰乐亭游春·其三
不知梦到为何处，红药满山烟月香。"
"晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。
研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧，
魂从清景遛，衣任烟霞裛.阶墀龟任上，枕席鸥方狎。
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。
乱水通三楚，归帆挂五湖。不知从此去，何处是前途。"
"谁谓笭箵小，我谓笭箵大。盛鱼自足餐，寘璧能为害。
从此宝函香里见，不须西去诣灵峰。"
欲助春盘还爱否，不妨萧洒似家林。"
丰乐亭游春·其三拼音解释:
bu zhi meng dao wei he chu .hong yao man shan yan yue xiang ..
.wan lai feng yue ban chi ming .zhong die qin sha lv ji cheng .
yan gao jia dong hong ru lei .cha cheng bai biao gong tian zi .wan ren zheng dan chun shan cui .
hun cong qing jing liu .yi ren yan xia yi .jie chi gui ren shang .zhen xi ou fang xia .
lai shi hao jia nian han nei .que huan yu dao yu yu zhou ..
bie jiao an zhi shai shu chuang .yi fang niang jiu chou chi qu .jie yang cai jin pa suo jiang .
luan shui tong san chu .gui fan gua wu hu .bu zhi cong ci qu .he chu shi qian tu ..
.shui wei ling xing xiao .wo wei ling xing da .sheng yu zi zu can .zhi bi neng wei hai .
cong ci bao han xiang li jian .bu xu xi qu yi ling feng ..
yu zhu chun pan huan ai fou .bu fang xiao sa si jia lin ..
译文及注释
译文
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
一夜春雨，直至天明方才停歇，河水涨了起来，云儿浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天气也暖和。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这(zhe)里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望(wang)着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮(mu)霭。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
小船还得依靠着短篙撑开。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
《红线毯》白居易 古诗(shi)，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出(chu)产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需(xu)费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
注释
(8)裁：自制。
终亡其酒：那，指示代词
“下则为河岳”两句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。
④睨柱吞嬴：谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
⑽褒衣，儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人，指儒生。
⑵郭北：城北。洛阳城北的北邙山上，古多陵墓。
（5）悠然：自得的样子。
赏析
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色(cong se)、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光(de guang)彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
此诗可分成四个层次。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运(zhou yun)麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓(lv wei)“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
唐诗多用实字(shi zi)（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
诗人写到这里(zhe li)，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色(cong se)、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光(de guang)彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
此诗可分成四个层次。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运(zhou yun)麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓(lv wei)“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
唐诗多用实字(shi zi)（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
诗人写到这里(zhe li)，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
创作背景
西汉建立初年，社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载，那时米价昂贵，饥馑遍地，人与人相食，物资匮乏，连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车，将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策，到汉文帝时，社会经济逐渐恢复，但商贾、地主侵夺农民，土地兼并日益严重，广大农民因破产而纷纷流入城市，成为工商业的佣工或无业的游民，官僚、商贾的淫侈之风也日益增长，这些都严重影响农业生产和粮食的积贮，很不利于西汉封建政权的巩固，同时北方匈奴的威胁也越来越严重，面对这种日益严重的内忧外患的实际情况，贾谊就向文帝上了这份奏疏，建议重视农业生产，以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是：论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏，指分条陈述；作为一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也称“奏疏”或“奏议”。
牛焘( 隋代 )
收录诗词 (5444) 首
简 介
牛焘 牛焘（1794～1861）字涵万，丽江人，拔贡生，历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官，有《寄秋轩稿》，家饶于赀而标寄萧然，蓄一雷氏琴，自谱新曲被之弦轸，同时马之龙能吹铁笛，郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱，焘避之山洞中，抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。
君子有所思行
只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。
醉醒已在他人界，犹忆东阳昨夜钟。"
季氏唯谋逐，臧仓只拟谗。时讹轻五羖，俗浅重三缄。
世既贱文章，归来事耕稼。伊人着农道，我亦赋田舍。
白杨老无花，枯根侵夜台。天高有时裂，川去何时回。
只应抱璞非良玉，岂得年年不至公。"
尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
"满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许，
蝶恋花·画阁归来春又晚
若使华阳终卧去，汉家封禅用谁文。"
片石聊当枕，横烟欲代帘。蠹根延穴蚁，疏叶漏庭蟾。
皮肤坼甲胄，枝节擒貙犴。罅处似天裂，朽中如井眢。
自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。"
台上红灯尽，未肯下金车。一笑不得所，尘中悉无家。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
绿树丛垓下，青芜阔楚西。路长知不恶，随处得诗题。"
冷卧空斋内，馀酲夕未消。秋花如有恨，寒蝶似无憀.
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
玉皇欲着红龙衮，亲唤金妃下手裁。
"轻裁鸭绿任金刀，不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案，
一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。
秋霁更谁同此望，远钟时见一僧归。"
台城兵匝无人敌，闲卧高僧满梵宫。"
粝曲芟汀蓼，甘茶挈石泉。霜朝巡栗树，风夜探渔船。
旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。
"永夜谁能守，羁心不放眠。挑灯犹故岁，听角已新年。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
人人语与默，唯观利与势。爱毁亦自遭，掩谤终失计。"
饥即餐霞闷即行，一声长啸万山青。
世情随日变，利路与天长。好驾觥船去，陶陶入醉乡。"
寒机深竹里，远浪到门前。何处思乡甚，歌声闻采莲。"
地寒花不艳，沙远日难低。渐喜秋弓健，雕翻白草齐。"
我来可要归禅老，一寸寒灰已达玄。"
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
惆怅人间不平事，今朝身在海南边。"
外戚世家序
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
官序诜枝老，幽尘范甑空。几时潘好礼，重与话清风。"
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
"锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
"三教之中儒最尊，止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠，
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
浊者必恶清，瞽者必恶明。孤松自有色，岂夺众草荣。
纳凉
孤舟有客归未得，乡梦欲成山鸟啼。"
"武安南伐勒秦兵，疏凿功将夏禹并。
拥棹思悠悠，更深泛积流。唯将一星火，何处宿芦洲。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动，九转丹成鼎未开。
怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。"
仙人往往今谁在，红杏花香重首回。"
月槛咏诗情，花溪钓鱼戏。钟陵既方舟，魏阙将结驷。
休向蒿中随雀跃。"
始得西山宴游记
身如石上草，根蒂浅难活。人人皆爱春，我独愁花发。
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
闲吟闲坐道相应，远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦，
"夏景恬且旷，远人疾初平。黄鸟语方熟，紫桐阴正清。
"秋河耿耿夜沈沈，往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代，
"石砌蛩吟响，草堂人语稀。道孤思绝唱，年长渐知非。
"旅馆坐孤寂，出门成苦吟。何事觉归晚，黄花秋意深。
夏至避暑北池
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
不知下土兵难戢，但报明时向国人。"
山僧若转头，如逢旧相识。"
帆影清江水，铃声碧草山。不因名与利，尔我各应闲。"
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
"行子与秋叶，各随南北风。虽非千里别，还阻一宵同。
自向波间葬鱼腹，楚人徒倚济川舟。"
"广狭偶然非制定，犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪，
哭晁卿衡
地凉清鹤梦，林静肃僧仪。
可怜此际谁曾见，唯有支公尽看来。"
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹，折赠光宜照玉盘。
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
苔封僧坐石，苇涨鹤翘池。后代传青史，方钦道德垂。"
"棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性，无限幽花未得名。
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
青青陵上柏
"商颜多义鸟，义鸟实可嗟。危巢末累累，隐在栲木花。
"蓝水警尘梦，夜吟开草堂。月临山霭薄，松滴露花香。
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。
耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。若论终古济物意，
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚门望，不见萱草花。
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误，透花窥鸟最分明。