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酒泉子·楚女不归

宋代 / 周之瑛

昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。


酒泉子·楚女不归拼音解释:

zhou qi ming jin lei .xiao tan zhuan xuan heng .xun feng xiang zhu wei .yue lu ru tao sheng .
.pian pian qu hong ji .fen fen zhu chui xie .dao jiang huan zuo shui .zhuo shu jian cheng hua .
bu kan zuan zhuo yu tian bo .sui xing zhu fu de .guan jue feng dong qin .ren shi qian lou sheng .
qi qi fa cao yuan .he chu shi bei zou .sheng ping qi ren yi .suo xue jie kong zhou .
hua xia hong quan se .yun xi ru he sheng .ming chao ji gui chu .shi shang zi shu ming ..
dao lu you you bu zhi chu .shan gao hai kuo shui xin ku .yuan you bu ding nan ji shu .
jiang yi fang diao qiao .shi qing zheng kua yin .sheng cai hui you yong .tian di qi wu xin ..
.liang du gan tou li ding kua .hui mou ju xiu fu qing xia .jin pao jin ri gui ren yang .
.yi shen yi zhi huang xian yuan .zhu yao chuang zhong you su yan .
.han jiang ye yu sheng chan chan .xiao yun zhe jin xian ren shan .
zhu ren e yin si .xian qu xie yu hun .hun xie zhong ren yi .gu huo shi jing hun .
dong cheng nan mo xi tong you .zuo shang wu ren di er liu .
.gong shu yan yue shang .qing guang han bi liu .qie wu san yi se .you fan wu hu zhou .
.ling shan yi pian bu ling shi .shou zhuo cheng qi xin suo xi .feng niao bu zhi chi bu cheng .
.mo tan ming chao you yi chun .xiang kan kan gong gui zi shen .

译文及注释

译文
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
为何厌恶辅佐的忠良,而(er)听任小人谗谄?
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣(yao),以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀(ai)怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平(ping)平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过(guo)无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践(jian),派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸(xing)冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  

注释
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱,朝朝暮暮,还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
(48)岫幌(xiùhuǎng):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幕。
(10)馀祭也死:馀祭在位四年(《史记》误作十七年),前544年(鲁襄公二十九年)在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。
(23)决(xuè):疾速的样子。
⒀弃捐:抛弃。
(6)凝笳:舒缓的笳声。翼:送。高盖:高高的车盖。此指高车。
①不相伦:不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦:同等,同类。
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
⑧泣:泪水。

赏析

  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是(shi)十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用(yong)“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气(qi)者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞(jin yu)山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂(qing tu),没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

周之瑛( 宋代 )

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简 介

周之瑛 周之瑛,号研芬,嘉善人,同县举人、江苏知县丁廷鸾继室。有《薇云室诗》。

雨中登岳阳楼望君山 / 荀乐心

路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
收身归关东,期不到死迷。"
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
百泉空相吊,日久哀潺潺。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。


同沈驸马赋得御沟水 / 禾健成

天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。


锦堂春·坠髻慵梳 / 谬摄提格

青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
殷勤越谈说,记尽古风文。"


赤壁 / 沃之薇

思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。


王维吴道子画 / 颛孙摄提格

飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,


贾人食言 / 宰文茵

"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。


银河吹笙 / 弥乐瑶

走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"
昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。


孤儿行 / 方珮钧

回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 柯戊

元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。


诉衷情近·雨晴气爽 / 梁丘增芳

"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
今日作君城下土。"