杂说一·龙说
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。"
"昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，
隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下，
孤城此日堪肠断，愁对寒云雪满山。"
"老耻妻孥笑，贫嗟出入劳。客情投异县，诗态忆吾曹。
交趾丹砂重，韶州白葛轻。幸君因旅客，时寄锦官城。"
谁怜远作秦吴别，离恨归心双泪流。"
衡茅古林曲，粳稻清江滨。桂棹为渔暇，荷衣御暑新。
万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。"
登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
杂说一·龙说拼音解释:
ren sheng liu zhi sheng li nan .dou shui he zhi bai you kuan ..
.xi nian gao jie li ying huan .ri fan xian zhou zui bi lan .shi ju luan sui qing cao luo .
yu mu qing ying jia jing xuan .rou jun wei lei lian qian dong .chao lai jiu shi hua xuan xia .
gu cheng ci ri kan chang duan .chou dui han yun xue man shan ..
.lao chi qi nu xiao .pin jie chu ru lao .ke qing tou yi xian .shi tai yi wu cao .
jiao zhi dan sha zhong .shao zhou bai ge qing .xing jun yin lv ke .shi ji jin guan cheng ..
shui lian yuan zuo qin wu bie .li hen gui xin shuang lei liu ..
heng mao gu lin qu .jing dao qing jiang bin .gui zhao wei yu xia .he yi yu shu xin .
wan li lu han dian .kai bing qing yu hu .jun wang na liang wan .ci wei yi shi xu ..
deng chuang ban sheng shu .xia zhu huan xiao yi .jia dian gua xie jian .yi xi ju nu ji .
译文及注释
译文
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像(xiang)大将郭子仪一样的人？
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了(liao)怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
谄媚奔兢之徒，反据要津。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到(dao)黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
闲时观(guan)看石镜使心神清净，
秋色日渐变浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到底有什么心事， (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明丽的彩霞。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
阴阳参合而生万物，何(he)为本源何为演变？
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
注释
③芸藿（huò）：锄豆。芸，通“耘”，指耕耘。藿，指豆叶。
（24）唐昧：楚将。楚怀王二十八年（公元前301年），秦、齐、韩、魏攻楚，杀唐昧。
儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)
⑥行云归楚峡：宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
2."不知愁"一作"不曾愁"，则诗意大减。
赏析
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
起句开门见山，交待垂钓地点，“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”，以“雪压”托出大雪(da xue)纷飞景象，着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层，“水不流”说明“江寒”已达结冰地步，所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者，而钓者冒雪垂钓的执着神态，却已从各个侧面烘托出来，气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的(shi de)点睛之笔。着此一笔，全诗皆活，于严寒中透(zhong tou)出生机、冷峻中透出禅味，神韵顿出，妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃，游鱼嚼花影”点化而来，与前三句接隼无痕，使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体，把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界，给人以回味无穷的感受。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正(yuan zheng)是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子(du zi)，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可(gua ke)摘，抱着一束藤蔓回来。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
起句开门见山，交待垂钓地点，“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”，以“雪压”托出大雪(da xue)纷飞景象，着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层，“水不流”说明“江寒”已达结冰地步，所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者，而钓者冒雪垂钓的执着神态，却已从各个侧面烘托出来，气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的(shi de)点睛之笔。着此一笔，全诗皆活，于严寒中透(zhong tou)出生机、冷峻中透出禅味，神韵顿出，妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃，游鱼嚼花影”点化而来，与前三句接隼无痕，使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体，把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界，给人以回味无穷的感受。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正(yuan zheng)是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子(du zi)，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可(gua ke)摘，抱着一束藤蔓回来。
创作背景
据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间，故题为“夜归鹿门山”。
贺双卿( 近现代 )
收录诗词 (5613) 首
简 介
贺双卿 贺双卿（1715~1735年）， 清代康熙、雍正或干隆年间人，江苏金坛薛埠丹阳里人氏，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，为家中第二个女儿，故名双卿。双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，十余岁就做得一手精巧的女红。长到二八岁时，容貌秀美绝伦，令人“惊为神女”。双卿是我国历史上最有天赋、最具才华的女词人，后人尊其为“清代第一女词人”。
商颂·烈祖
明河带飞雁，野火连荒村。对此更愁予，悠哉怀故园。"
酒酣出谷口，世网何羁束。始愿今不从，区区折腰禄。"
朝觐从容问幽仄，勿云江汉有垂纶。"
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
失学从儿懒，长贫任妇愁。百年浑得醉，一月不梳头。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
黄陵庙词 / 黄陵庙词
席宠虽高位，流谦乃素襟。焚香春漏尽，假寐晓莺吟。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥，少年白皙登王畿。
"行春日已晓，桂楫逐寒烟。转曲遥峰出，看涛极浦连。
形骸今若是，进退委行色。"
辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。"
寂寞舟中谁借问，月明只自听渔歌。"
旅兹殊俗远，竟以屡空迫。南谒裴施州，气合无险僻。
正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。"
咏芙蓉
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。"
"歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。
石田耕种少，野客性情闲。求仲应难见，残阳且掩关。"
夜月霁未好，云泉堪梦归。如何建章漏，催着早朝衣。
更看秋草暮，欲共白云还。虽在风尘里，陶潜身自闲。"
沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。
渔家傲·五月榴花妖艳烘
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
还追大隐迹，寄此凤城阴。昨夜新烟雨，池台清且深。
开辟干坤正，荣枯雨露偏。长沙才子远，钓濑客星悬。
岂知台阁旧，先拂凤凰雏。得实翻苍竹，栖枝把翠梧。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
辛勤采兰咏，款曲翰林主。岁月催别离，庭闱远风土。
川气生晓夕，野阴乍烟雾。沉沉滮池水，人马不敢渡。
咏怀八十二首
莫抱白云意，径往丹丘庭。功成傥长揖，然后谋沧溟。"
行矣各勉旃，吾当挹馀烈。"
旧采黄花剩，新梳白发微。漫看年少乐，忍泪已沾衣。"
"夜雨深馆静，苦心黄卷前。云阴留墨沼，萤影傍华编。
云木巴东峡，林泉岘北川。池馀骑马处，宅似卧龙边。
渥水出骐骥，昆山生凤凰。两家诚款款，中道许苍苍。
"忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君，
委曲承颜体，鶱飞报主身。可怜忠与孝，双美画骐驎。"
听张立本女吟
"时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。
苏侯据鞍喜，忽如携葛强。快意八九年，西归到咸阳。
汉阳颇宁静，岘首试考槃。当念着白帽，采薇青云端。"
昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。"
"九疑第二峰，其上有仙坛。杉松映飞泉，苍苍在云端。
北驱汉阳传，南泛上泷舠.家声肯坠地，利器当秋毫。
西阁从人别，人今亦故亭。江云飘素练，石壁断空青。
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
除夜寄弟妹
设道春来好，狂风大放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
前路方悠然。明日分飞倘相忆，只应遥望西南天。"
"庞公不浪出，苏氏今有之。再闻诵新作，突过黄初诗。
"朝列称多士，君家有二难。贞为台里柏，芳作省中兰。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。
得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵没潜夫。
影盖啼猿树，魂飘结蜃楼。明年下春水，东尽白云求。"
九歌·少司命
"知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，
"携手赠将行，山人道姓名。光阴蓟子训，才术褚先生。
"自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
考室晋山下，归田秦岁初。寒云随路合，落照下城馀。
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
晓月孤秋殿，寒山出夜台。通灵深眷想，青鸟独飞来。"
壮年学书剑，他日委泥沙。事主非无禄，浮生即有涯。
芙蓉曲
"蜀王将此镜，送死置空山。冥寞怜香骨，提携近玉颜。
"夫子高世迹，时人不可攀。今予亦云幸，谬得承温颜。
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
师老资残寇，戎生及近垧.忠臣辞愤激，烈士涕飘零。
次第寻书札，唿儿检赠诗。发挥王子表，不愧史臣词。"
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，几处管弦留。"
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风，先报华阳洞深浅。"
颍亭留别
勿受外嫌猜，同姓古所敦。"
"白马东北来，空鞍贯双箭。可怜马上郎，意气今谁见。
轩骑青云际，笙歌绿水边。建章明月好，留醉伴风烟。"
石镜通幽魄，琴台隐绛唇。送终惟粪土，结爱独荆榛。
"轩窗缥缈起烟霞，诵诀存思白日斜。
始佩仙郎印，俄兼太守符。尤多蜀郡理，更得颍川谟。
举头向苍天，安得骑鸿鹄。"
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。