浣溪沙·消息谁传到拒霜
"漂泊楚水来，舍舟坐高馆。途穷在中路，孤征慕前伴。
家人定是持新火，点作孤灯照洞房。"
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
重烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。"
芳草看无厌，青山到未期。贫居悲老大，春日上茅茨。
夜开金殿看星河，宫女知更月明里。武皇得仙王母去，
"谁人不谴谪，君去独堪伤。长子家无弟，慈亲老在堂。
出处两未定，羁羸空自伤。沈忧不可裁，伫立河之梁。
迎筹皆叠鼓，挥箭或移竿。名借三军勇，功推百中难。
"高木已萧索，夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹，斜根拥断蓬。
浣溪沙·消息谁传到拒霜拼音解释:
.piao bo chu shui lai .she zhou zuo gao guan .tu qiong zai zhong lu .gu zheng mu qian ban .
jia ren ding shi chi xin huo .dian zuo gu deng zhao dong fang ..
jin chao mao zai xun zhen chu .zan zhu shuang fu qie mo gui ..
zhong shao yun dou tie liang tou .yu lang cai zuo ying han qiu ..
fang cao kan wu yan .qing shan dao wei qi .pin ju bei lao da .chun ri shang mao ci .
ye kai jin dian kan xing he .gong nv zhi geng yue ming li .wu huang de xian wang mu qu .
.shui ren bu qian zhe .jun qu du kan shang .chang zi jia wu di .ci qin lao zai tang .
chu chu liang wei ding .ji lei kong zi shang .shen you bu ke cai .zhu li he zhi liang .
ying chou jie die gu .hui jian huo yi gan .ming jie san jun yong .gong tui bai zhong nan .
.gao mu yi xiao suo .ye yu fu qiu feng .zhui ye ming cong zhu .xie gen yong duan peng .
译文及注释
译文
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这(zhe)儿你把隐居的生活想往。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
他天天把相会的佳期耽误。
我所(suo)思念的美人(ren)在桂林，想追随（我）所思念的人，但湘水深不可测（阻止我到不了桂林）。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给(gei)我琴琅玕（我）以什么来(lai)报答呢？（我有）成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤，为何（我）总是不能绝(jue)念，总是烦忧不乐呢？
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草(cao)散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘(piao)荡。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千(qian)还是八千。
注释
④夜何其：《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。夜已经到了什么时候了？”“其”，语助词。
(4)盖棺：指死亡。觊豁：希望达到。这两句说，死了就算了，只要活着就希望实现理想。
④蓝田：地名，在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
〔17〕令之于民：县令对于老百姓来说。
14.徕远客：来作远客。
25.芳蔼：芳菲繁荣。
⑷衾（qīn）：被子。
赏析
以上三联，作者是把梅当作主体，诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体，成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体，他的感情由隐至显，从借物抒怀变为直抒胸臆：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗，使幽居生活平添几分雅兴，在恬静的山林里自得其乐，真是别具风情，根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出，使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起(qi)，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思(qu si)索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
李商隐此诗继承了杜甫诗的风格，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
一部《诗经》，三百零五篇，开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的，岂不令人深思？不论是谁编辑的“诗三百篇”，不论孔子是删诗了、还是整理诗了，抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作，都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁(xia jia)，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往(xiang wang)自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起(qi)，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思(qu si)索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
李商隐此诗继承了杜甫诗的风格，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
一部《诗经》，三百零五篇，开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的，岂不令人深思？不论是谁编辑的“诗三百篇”，不论孔子是删诗了、还是整理诗了，抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作，都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁(xia jia)，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往(xiang wang)自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
创作背景
熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被派往杭州任通判。同年十二月，苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。
王明清( 隋代 )
收录诗词 (2773) 首
简 介
王明清 （约1127—?）颍州汝阴人，寓居嘉禾，字仲言。王铚次子。少承家学，习知历朝史实及典章制度。历官签书宁国军节度判官、泰州通判、浙西参议官。有《挥麈录》、《玉照新志》、《投辖录》、《清林诗话》。
沧浪歌
"驿骑归时骢马蹄，莲花府映若邪溪。
文案日成堆，愁眉拽不开。偷归瓮间卧，逢个楚狂来。
重赐弓刀内宴回，看人城外满楼台。
举人看榜闻晓鼓，孱夫孽子遇妒母。"
诗人识何谢，居士别宗雷。迹向尘中隐，书从谷口来。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血，秦人生睹旧朝仪。
"沧州老一年，老去忆秦川。处处逢珠翠，家家听管弦。
我与雷居士，平生事远公。无人知是旧，共到影堂中。
城南
"金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔，曳裾黄阁耸危冠。
对酒惜馀景，问程愁乱山。秋风万里道，又出穆陵关。"
须臾里巷传，天子亦知贤。出诏升高士，驰声在少年。
变黄随淑景，吐翠逐新晴。伫立徒延首，裴回欲寄诚。"
"桐柏水西贼星落，枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清，
雨行江草短，露坐海帆稀。正被空门缚，临岐乞解围。"
今夜幸逢清净境，满庭秋月对支郎。"
论诗三十首·二十八
"守土亲巴俗，腰章□汉仪。春行乐职咏，秋感伴牢词。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索，垂珠碎玉空中落。
眷眷轸芳思，依依寄远方。情同如兰臭，惠比返魂香。
（《哀挽》第三首，止存二句。见《联珠集叙》）。"
满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。"
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头，还随陇水东西流。
"粉堞连青气，喧喧杂万家。夷人祠竹节，蜀鸟乳桐花。
"武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。
子夜吴歌·冬歌
"（苏方，讽商胡舶舟运苏方，岁发扶南林邑，至齐国立尽）
书笈将非重，荷衣着甚轻。谢安无个事，忽起为苍生。"
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。春风宛陵路，丹旐在沧波。"
皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产，白首闲看太史书。
"楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
山寂僧初定，廊深火自明。虽云殊出处，聊与说无生。"
秋至怀归诗
"柏之异者山中灵，何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识，
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。"
晚回长乐殿，新出夜明祠。行乐西园暮，春风动柳丝。"
"霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台近，门前漳水流。
漫漫一川横渭水，太阳初出五陵高。
"白社会中尝共醉，青云路上未相逢。
暮年聊化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。"
策行须耻战，虏在莫言家。余亦祈勋者，如何别左车。"
观刈麦
窗前风叶下，枕上溪云至。散发对农书，斋心看道记。
"共忆南浮日，登高望若何。楚田湖草远，江寺海榴多。
文禽并飞。婉彼君子，怅然有违。对酒不饮，横琴不挥。
少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
离别惜吾道，风波敬皇休。春浮花气远，思逐海水流。
鱼沉荷叶露，鸟散竹林风。始悟尘居者，应将火宅同。"
荷叶杯·五月南塘水满
"古井庇幽亭，涓涓一窦明。仙源通海水，灵液孕山精。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成，家家不睡皆起听。
强向衰丛见芳意，茱萸红实似繁花。"
挥戈罗袖卷，擐甲汗装红。轻笑分旗下，含羞入队中。
"嵩山古寺离来久，回见溪桥野叶黄。
腊尽星回次，寒馀月建寅。风光行处好，云物望中新。
"洛阳纸价因兄贵，蜀地红笺为弟贫。
"路转第六峰，传是十里程。放石试浅深，eg壁蛇鸟惊。
咏怀古迹五首·其四
金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。"
闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。"
群公来蔼蔼，独鹤去冥冥。想到挥金处，嵩吟枕上青。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
若问玉人殊易识，莲花府里最清羸。"
"参差岩障东，云日晃龙宫。石净非因雨，松凉不为风。
带月乘渔艇，迎寒绽鹿裘。已于人事少，多被挂冠留。
南征
花宫纷共邃，水府皓相空。遥想高楼上，唯君对庾公。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干，绳坠洪崖井无底。
已矣玄凤叹，严霜集灵苕。君其勉我怀，岁暮孰不凋。"
"缄题桂阳印，持寄朗陵兄。刺举官犹屈，风谣政已成。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆空庭闭落晖。
"登高上山上，高处更堪愁。野菊他乡酒，芦花满眼秋。
"久为名所误，春尽始归山。落羽羞言命，逢人强破颜。
对酒山长在，看花鬓自衰。谁堪登灞岸，还作旧乡悲。"
梦李白二首·其二
"美酒步兵厨，古人尝宦游。赤城临海峤，君子今督邮。
"闻道幽深石涧寺，不逢流水亦难知。
檐前熟着衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。"
"秋斋膏沐暇，旭日照轩墀。露重芭蕉叶，香凝橘柚枝。
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶着秋枝。
当时洗剑血成川，至今草与沙皆赤。我因扣石问以言，
乳燕双飞莺乱啼，百花如绣照深闺。
"月帔飘飖摘杏花，相邀洞口劝流霞。