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潮州韩文公庙碑

金朝 / 周信庵

世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
但访任华有人识。"


潮州韩文公庙碑拼音解释:

shi shi tu luan fen .wu xin fang hao dang .wei jiang shan yu shui .chu chu xie zhen shang ..
.duo nian jin ma ke .ming sui dong gui lun .zuo jun zi shu xia .guo men zhu shou xin .
bing ge shen jiang lao .guan he xin bu tong .you can shu xing lei .ren dui bai hua cong ..
ye yuan hui han jun cheng mei .yuan ke pei you wen zhen li .bao huan shen zhi wu ci xin .
hua mi cang nan jian .zhi gao ting zhuan xin .guo shi ru fa kou .jun ce you chan ren ..
luo yang ju shou ji zan hou .jun zhuo diao guan can yun chou .gao ge lian yun qi sheng ye .
he dang qing shuang fei .hui zi lin jiang lou .zai wen da yi yi .feng xing shi jia liu .
liu dang piao yao ci he ji .wei ying xing ke gong zhi xin ..
.yao gong mei zheng shui yu chou .bu jian xi shi chen tai qiu .yi zhong shang ke you zhu shi .
zhong yue ji chun yu .xiang feng sheng yao tian .dan xi bu ke bie .qiong cao se qian qian ..
ke lai zhi ji wu .meng li qi jin mi .wu yi tao bei si .han jiang chu chu ti ..
.jiang chuan he chu qu .diao bi da hui zhong .shu jing neng gu rao .zheng zhe sui ruo weng .
zhong you yue lun man .jiao jie ru yuan gui .yu huang zi you lan .dao ci shen ying mi .
cha chi fen zu mian .he da qi hao lai .bu bi yi zhou di .jie zhi qu song cai .
dan fang ren hua you ren shi ..

译文及注释

译文
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤(xian)不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难(nan)道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢(lao)如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去(qu)玉女祠呢?
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝(di)的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退(tui)就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回(hui)故乡?
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。

注释
合:环绕,充满。
(53)此用武之国:这是用兵之地,国:地方。意思是兵家必争之地。
(113)这句是说:抓住一二件这样的事,就推测您件件事都是这样,害您一直错到底,臣子们欺君的罪大了。
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
⑶羽林郎:汉代禁卫军官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
7.是说:这个说法。

赏析

  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序(xu)》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友(peng you)道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是(dang shi)在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

周信庵( 金朝 )

收录诗词 (7964)
简 介

周信庵 周信庵,句容(今属江苏)人。理宗景定间累辟不就。事见明弘治《句容县志》卷八。

野人饷菊有感 / 高拱枢

天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"


百字令·月夜过七里滩 / 许志良

式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 甘立

我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"


房兵曹胡马诗 / 朱适

拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 麦秀岐

西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"


竹枝词 / 程秉格

饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"


载驰 / 陈梓

"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。


卜算子·咏梅 / 杨至质

"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
独倚营门望秋月。"
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。


春游南亭 / 郑燮

"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 冯开元

我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。