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塞上听吹笛

元代 / 张正己

"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
圣人龙火衣,寝殿开璇扃。龙楼横紫烟,宫女天中行。


塞上听吹笛拼音解释:

.jin ri jian hua luo .ming ri jian hua kai .hua kai neng xiang ri .hua luo wei cang tai .
dao gua jue bi cu ku zhi .qian chi mei xi wan wang liang .yu chu bu ke he shan shi .
.wang chang jia zhi zai cheng dong .luo jin ting hua zuo ye feng .
nan fang chu lan gui .gui ri zi fen fu .bei chuang liu qin shu .wu nai wei tong ru .
wan xin fu nan wang .shan yuan qing du qin .ying yi xiu wang ye .yi wei li ci shen .
zuo zhong deng fan jiu .yan wai yue ru shuang .ren shi duo piao hu .yao huan ju ke wang ..
.jin lei ying yu zu .bin you fen yan xi .mu lan fan fang tang .gui jiu qi hao chi .
.wu xin wei you bai yun zhi .xian wo gao zhai meng die shi .
.wu shi jiang xin ji liu tiao .deng xian shu zi man ba jiao .
tian chui wu ye yue .shuang fu jiu qu chen .bu dai feng ju ni .er jin e wen jin ..
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..
.er xian tong zai bi .jiu ci ru xin nian .fen cao yan qing zhi .cang shu yan jiu bian .
wan guo hong di shu .qiu tai lv bian qiang .can fei jiang sheng jing .bu gan wang qiu yang ..
sheng ren long huo yi .qin dian kai xuan jiong .long lou heng zi yan .gong nv tian zhong xing .

译文及注释

译文
  人的智(zhi)力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像(xiang)地载天(tian)覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同(tong),如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相(xiang)应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积(ji)月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把(ba)它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头(tou)白发回顾的时候。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。

注释
⒂必为邻:一定要引以为邻居,即不排斥的意思。
17. 则:那么,连词。
⑵圆影:指圆圆的荷叶。华池:美丽的池子。
②莼:指莼菜羹。
⑴王二十舍人:即王涯,柳宗元的同年友,时为中书舍人。

赏析

  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨(zhi bo)开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以(yao yi)天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整(de zheng)个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧(wu you)无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更(er geng)见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

张正己( 元代 )

收录诗词 (7231)
简 介

张正己 张正己,仁宗时知平江县(明隆庆《岳州府志》卷三)。以大理寺丞致仕(《公是集》卷三○《前岳州平江县张正己可大理寺丞致仕》)。

七哀诗 / 南门巧丽

"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。


从军诗五首·其二 / 谷潍

上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。


水龙吟·登建康赏心亭 / 碧鲁韦曲

清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。


与东方左史虬修竹篇 / 那拉静云

内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。


沁园春·雪 / 公孙丹丹

"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,


周颂·丰年 / 濮阳书娟

"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 光谷梦

鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。


生查子·鞭影落春堤 / 赫连永龙

抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
春梦犹传故山绿。"
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 宇文飞翔

料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。


忆江上吴处士 / 佟佳国娟

"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。