译文
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
大禹尽力成其圣功(gong),降临省视天下四方。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路(lu)漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么(me)意义呢?
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军(jun)勇猛出击夜渡辽河。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著(zhu)。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
注释
⑥卓卓:卓著,突出的好。
(15)肆:所以。戎疾:西戎之患。殄:残害,灭绝。
23.赴:这里是赴任、就职的意思。
耸然而特立:高峻挺拔地矗立着。耸然,高耸的样子。特,突出。
⑽煎:煎熬,这里指迫害。