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渡河到清河作

清代 / 百保

"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
但得如今日,终身无厌时。"


渡河到清河作拼音解释:

.qiu mao chu chu liu jie nue .ye niao sheng sheng ku zhang yun .
xue diao ba she wei .lin piao zhen niao ling .ju feng qian li hei .qLcao si shi qing .
.xi xi shu shu rao li zhu .zhai zhai xia xia xiang yang wu .wu zhong you yi pu bei weng .
.yu nian jian sheng si .qian li kuang nan bei .jia ju wu jian qi .kuang nai yi xiang guo .
wo dian qi zhu leng .feng jin qiong ge shu .ye lai shen xiao jian .xiao yin fu he ru ..
.gu ren dui jiu tan .tan wo zai tian ya .jian wo xi rong yu .nian wo jin cuo tuo .
.men qian shao bin ke .jie xia duo song zhu .qiu jing xia xi qiang .liang feng ru dong wu .
.xiang fu nian duo bing .chun gong rong bu cai .guan xian yi kou de .feng liao zhu shen lai .
kuang shi ting ye jin .fu si shan lu han .ru he wei bu nian .ma shou yi shang dan ..
ku zai xin xi suan zai gan .chen ji zai ming can yue mei .zheng ma lian si xing ren chu .
shi lei wei shen lei .xian mang bu zi you .yin qin wang chuan shui .he shi chu shan liu .
xiao mian pi pa bi .cang tou bi li nu .cong jun bao fu gui .zeng zuo ci you wu ..
shi fei mo fen bie .xing zhi wu yi ai .hao qi zhu xiong zhong .qing yun wei shen wai .
dan de ru jin ri .zhong shen wu yan shi ..

译文及注释

译文
  因此圣明的君主(zhu)统治世俗,要有(you)(you)主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱(ao)牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾(qie)近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
以前我(wo)不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  豫让曾经(jing)侍奉中行(xing)君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。

注释
(10)祚: 福运
请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。
(50)抑:选择连词,还是。危:使……受到危害。构怨:结仇。
30.增(ceng2层):通“层”。
③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
9.佯:假装。

赏析

  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内(fen nei)容分句标识。其文曰:
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己(zi ji)命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝(si)。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛(yuan sheng)世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思(de si)索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰(yi zhang)。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

百保( 清代 )

收录诗词 (8471)
简 介

百保 百保,萨古达氏,字友兰,满洲旗人。瓜尔佳延祚室,金衢严道、谥壮介麟趾母。有《冷红轩诗集》。

煌煌京洛行 / 黄褧

不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 梁颢

庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
唯对大江水,秋风朝夕波。"
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。


山下泉 / 邹起凤

出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
更若有兴来,狂歌酒一醆."
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。


小重山令·赋潭州红梅 / 俞献可

一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 屠泰

味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。


鲁山山行 / 田章

"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。


后赤壁赋 / 沈佺期

二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。


满江红·秋日经信陵君祠 / 李兟

昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。


维扬冬末寄幕中二从事 / 王问

"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。


殿前欢·大都西山 / 马鸿勋

"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。