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外戚世家序

近现代 / 崔澄

晴湖胜镜碧,寒柳似金黄。若有相思梦,殷勤载八行。"
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
行人渡流水,白马入前山。
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
云峰天外出,江色草中明。谩忝相于分,吾言世甚轻。"
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,


外戚世家序拼音解释:

qing hu sheng jing bi .han liu si jin huang .ruo you xiang si meng .yin qin zai ba xing ..
.lei yan hong fen shi luo jin .zhong xi lan zhou quan jiu pin .
.chu yue wei ming lou bai yan .bi song shao wai gua qing tian .
dao shu qian hua fa .fu sang jiu ri yi .yin shan cheng zhong xiang .bu fu jie pan chi .
.feng hua yi miao ran .du li si jiang tian .fu yan ye tang shui .niu yang chun cao yan .
xing ren du liu shui .bai ma ru qian shan .
.xian sheng you dao le qing pin .bai fa zhong wei bu shi shen .ji ruan mei lai wu jiu ke .
.jun bu jian .ma shi zhong .qi tun he shuo cheng ying xiong .jun bu jian .wei tai wei .
jin chao ling de chun feng yi .bu fu rao jun xue li kai ..
yu fu chen shi dian jing chuang .ji shi you nan you ke min .zuo jia jiao nv qi neng wang .
ju ran zi shi qian xian shi .he bi qing lou yi cui kong ..
yun feng tian wai chu .jiang se cao zhong ming .man tian xiang yu fen .wu yan shi shen qing ..
xing jie liang yuan fu .dao meng xu shi ping .zhong lang tui gui xu .ding yuan zhong shi ying .
.fen shui nan liu dong you di .di bian ting shi wu ling xi .cha song pei shi kan seng zuo .

译文及注释

译文
  古人制造镜子的时(shi)候,大镜子铸成(cheng)平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出(chu)人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一(yi)旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著(zhu)名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
朋(peng)友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
我驾御车你步行,我身(shen)在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
东方角宿还没放(fang)光,太阳又在哪里匿藏?
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。

注释
[26] 迹:事迹。
袂(mèi)耸:衣袖高举。
曷:什么。
7、征鸿:远飞的大雁。
6.日晚:日暮,此处暗示思念时间之久。
⑩麋(mí):也叫“驼鹿”或“犴(hān)”。

赏析

  “今年人(ren)日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下(xia)丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  一说词作者为文天祥。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能(cai neng)被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属(cai shu)七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

崔澄( 近现代 )

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简 介

崔澄 明苏州府吴江人,字渊甫。国子监生。好古攻诗。卒年二十九。有《传响集》。

父善游 / 刘儗

"清切曹司近玉除,比来秋兴复何如。
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
皇都三千里,来往同雕鸢。五里一换马,十里一开筵。
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
织女了无语,长宵隔银河。轧轧挥素手,几时停玉梭。


送僧归日本 / 何梦莲

必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
"辩士多毁訾,不闻谈己非。勐虎恣杀暴,未尝啮妻儿。
"平生自许少尘埃,为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与,
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 王季珠

"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
时节先从暖处开,北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍,
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"
"执袂还应立马看,向来离思始知难。
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"


宫娃歌 / 王遂

"夜锁重门昼亦监,眼波娇利瘦岩岩。
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
"洞庭秋色起,哀狖更难闻。身往海边郡,帆悬天际云。
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
"金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。


蝴蝶 / 纪映淮

河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"
蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。"
领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
若人无仙骨,芝朮徒烦食。"


长安春望 / 庄珙

"木落波浪动,南飞闻夜鸿。参差天汉雾,嘹唳月明风。
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。
密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。
"往年江海别元卿,家近山阳古郡城。莲浦香中离席散,
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"


十五夜望月寄杜郎中 / 马麟

"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
"碧瓦衔珠树,红轮结绮寮。无双汉殿鬓,第一楚宫腰。
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"
城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
巧有凝脂密,功无一柱扶。深知狱吏贵,几迫季冬诛。
一片白云千万峰。"
悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"


塞翁失马 / 李士焜

木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
朝天御史非韩寿,莫窃香来带累人。"
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
近月有数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
"武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 冯云骕

因说来归处,却愁初病时。赤城山下寺,无计得相随。"
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
锦水湔云浪,黄山扫地春。斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。"


白菊三首 / 郑佐

二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。(以上见《主客图》)"