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少年游·并刀如水

五代 / 吴当

"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?物之可爱尤可憎,
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。


少年游·并刀如水拼音解释:

.zhang li shi fu guo huang jiao .lai dao jun jia bu ren pao .mei jian ku xin xiu hao shi .
mei jia fang xi gu .qing ming yi jue jin .ji wen liu gao dai .ju ken zhi shi zan .
yin yang qian qi nai ren zhi .bing sheng xin fu bu zi yi .gu wu cheng tan he shen sui ..
.yuan lu qing qing ban shi tai .cui hua xi qu wei zhi hui .jing yang chun lou wu ren bao .
xi feng zhang han ku si lu .ru si feng wei neng zhi fou .wu zhi ke ai you ke zeng .
.lu qiong chuan dao shang .guo zhi gu xian jia .yin dong chang ming qing .shi quan han fan hua .
ri du bing shu jie .shi wen lu qi wang .ren xin jing xie zhi .que yi si tang lang .
chao chong xu ge shang .shan ru mu chuang shen .yi su gao zhai ye .ting zhi shi hai qin ..
he xu yi zhu lu yu kuai .shi gua gu fan wen diao ji ..
kai jian bu jian xin shu ji .dai fen you can jiu lei hen ..
hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
du yuan you yi zhong xun yi .geng sa jiang hao shang yu tang ..
man tu xi zi chen zhuang yang .xi zi yuan lai wei de ru ..
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
.su ning bei jia yu cuo jian .qing bao hong xiao fu bai lian .ci ye fen ming lai ru meng .
.da dao ben wu huan .chang qing zi you mo .ren jie mi zhuo ci .shi du wu ru he .

译文及注释

译文
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生(sheng)出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是(shi)烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容(rong)貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部(bu)士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
恶鸟肝(gan)脑涂地,仁杲魂魄飞散。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重(zhong)重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。

注释
(24)陈子昂:字伯玉,梓州射洪人。著名诗人,韩愈《荐士》诗称其“国朝盛文章,子昂始高蹈”。著有《陈伯玉集》。苏源明:字弱夫,武功人,天宝年间(742—756)进士。诗文散见于《全唐诗》、《全唐文》。元结:字次山,河南洛阳人。有《元次山文集》。李白:字太白,有《李太白集》。杜甫:字子美,有《杜工部集》。李观:字元宾,赵州赞皇人。792年(贞元八年)与韩愈同登进士第。擅长散文,有《李元宾文集》。
(9)疏粝(lì历):糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥:给我充饥。
107、兵革刑法:指武器装备和法制规章。
⑦西河馆:春秋时期晋国和鲁国在平丘地方会盟,晋国扣留鲁国的大臣季孙意如,要把他长期安置在西河地方的宾馆里;这里指金国用同样手段对待作者。
明察:指切实公正的了解。
⑧东瀛:东海。据《神仙传·麻姑》记载,“麻姑谓王方平日:自接待以来,见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。
23自取病:即自取羞辱。

赏析

  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中(qi zhong)强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人(zuo ren)不能见风使舵,而要脚踏实地。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游(tong you)者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶(du tao)醉在大自然的美妙境界中了。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外(de wai)表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  3、生动形象的议论语言。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一(xin yi)笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

吴当( 五代 )

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简 介

吴当 ( 1297—1361)抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。

初夏游张园 / 旗幻露

叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。


沐浴子 / 才书芹

"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
"人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"


从军北征 / 仝乐菱

"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"
一舸春深指鄂君,好风从度水成纹。
怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 南门从阳

北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
新安江上长如此,何似新安太守清。"
初坼秋千人寂寞,后园青草任他长。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 子车淑涵

"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 寻英喆

"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。
"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,
狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"


酒泉子·空碛无边 / 卫孤蝶

顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"


忆江南三首 / 珠娜

"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。


昭君怨·担子挑春虽小 / 任庚

唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好,
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,


青玉案·天然一帧荆关画 / 佟佳亚美

松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"