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杂说一·龙说

唐代 / 王彝

时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,


杂说一·龙说拼音解释:

shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
su chi qian qian jiao .jun xiong wan wan er .ba man xu ji sang .si hai yang chang qi .
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
po yang qi hou zheng .wen wu jie xian mei .jin jing you yu guang .chun feng shao xian di .
qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
.li bai li he yi ji zhu .san zai ren jian bu zhi chu .wen jun shou zai fu rong jiang .

译文及注释

译文
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
黑水之(zhi)地玄趾之民,还有三危都在哪里?
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含(han)着多(duo)少悲哀。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
青春年华在闺房(fang)里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
最后得到什么好处,难道只是迎(ying)来白雉?
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染(ran)鬓。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但(dan)并未妨碍他仍然是个(ge)晋人。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎(lang)乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。

注释
1 贾(gǔ)人:商人
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
反:通“返”,返回
86、适:依照。
58.“五剧”一句:长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。五剧,交错的路。三条,通达的道路。控,引,连接。三市,许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语,其中数字均非实指。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。

赏析

  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇(si fu)怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者(zuo zhe)举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠(xie dai)。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲(mu qin)又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用(chang yong)四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系(guan xi),宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

王彝( 唐代 )

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简 介

王彝 元明间苏州府嘉定人,先世东蜀人,字常宗,号妫蜼子。少孤贫,读书天台山中,师事王贞文,得兰溪金履祥之传。洪武初以布衣召修《元史》,荐入翰林。乞归后,常为知府魏观作文,观得罪,连坐死。曾着论力诋杨廉夫,以为文妖。有《三近斋稿》、《王常宗集》。

闻籍田有感 / 纪唐夫

惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


九日寄岑参 / 李徵熊

古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。


踏莎行·情似游丝 / 常建

"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。


鹧鸪天·佳人 / 高层云

"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 朱荃

痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。


江上秋夜 / 梅窗

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"


夕阳楼 / 王爚

顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,


行路难·缚虎手 / 李时可

西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。


小雅·巷伯 / 陈见智

"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 释元祐

"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。