赠卫八处士
"玉函怪牒锁灵篆，紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利，
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟，断无书札答交亲。
李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。
清庙万年长血食，始知明德与天齐。"
鸟之在巢，风起林摇。退翔城颠，翠虬扪天。雨止雪旋，
中下无正性，所习便淫耽。一染不可变，甚于茜与蓝。
近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
赠卫八处士拼音解释:
.yu han guai die suo ling zhuan .zi dong xiang feng chui bi tao .lao weng si mu ya zhua li .
xian yang qin qi chang an li .wu xian jiang jin mai hua zi .jiao hong shi lv qian wan jia .
shu ke chun cheng wen shu niao .si gui sheng yin wei gui xin .
han shang lei can hao ban ren .bao you wen zhang chuan zi di .duan wu shu zha da jiao qin .
li bai ying xian bai .liu zhen bi zi yi .pin xu jun zi jiu .bing he guo jia yi .
qing miao wan nian chang xue shi .shi zhi ming de yu tian qi ..
niao zhi zai chao .feng qi lin yao .tui xiang cheng dian .cui qiu men tian .yu zhi xue xuan .
zhong xia wu zheng xing .suo xi bian yin dan .yi ran bu ke bian .shen yu qian yu lan .
jin lai song zang ren .yi qu wen gui sheng .qi neng che lun ji .jian shi mu qin cheng .
guan gei feng qian tian yu shou .xie xie pin bing nai wu he ..
译文及注释
译文
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云(yun)则像是(shi)要压到地面上来似的，天地一片阴沉(chen)。
登上岳阳楼览尽四周风(feng)光，江水辽远通向开阔的洞庭。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
融融燃起之炬火，浩(hao)浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿(er)清风。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意(yi)气难平。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处(chu)可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
不解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
注释
无凭语：没有根据的话。
[9]少焉：一会儿。
⑤中庭：庭中，院中。
⑶汉水：长江支流。襄阳城正当汉水之曲，故云“接天回”。
233. 许诺：答应。
①岘首：在襄阳城南数里处。《襄阳府志》：“襄有三岘，此山为首，故以岘首名。”依次由南向西有岘中、岘尾之说。凭高：登临高处。襄中：指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。
③断襟零袂：指衣服破碎。襟：衣领。裾：衣初。浣：洗涤。
赏析
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个(zheng ge)画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃(zhong yue)然纸上了。
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者(zuo zhe)不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些(yi xie)人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
“莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感，说别再埋怨孤舟漂泊不定，将自己载往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步，下句却透过一层，揭示了事情的底蕴。这个结尾，将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上：身如孤舟，漂泊无定，从而点明了全诗的主旨。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个(zheng ge)画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃(zhong yue)然纸上了。
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者(zuo zhe)不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些(yi xie)人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
“莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感，说别再埋怨孤舟漂泊不定，将自己载往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步，下句却透过一层，揭示了事情的底蕴。这个结尾，将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上：身如孤舟，漂泊无定，从而点明了全诗的主旨。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
创作背景
契丹本是东北辽河上游的游牧民族，公元916年。阿保机建立辽朝，成为与五代、北宋并立的国家，雄峙北方近200年，成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年（1004年）订立“澶渊之盟”以来，每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹，岁以百万计。其国主生辰，还要派使臣去庆贺。卑事小国，国弱臣辱，做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别，尽劝慰告诫之意。
尹嘉宾( 五代 )
收录诗词 (7721) 首
简 介
尹嘉宾 （1572—1622）明常州府江阴人，字孔昭，号澹如。万历三十八年进士。由中书舍人历兵部郎中，官至湖广提学副使，卒官。工诗善书，有《焚馀集》。
师说
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
因问馆娃何所恨，破吴红脸尚开莲。"
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。
"可怜官职好文词，五十专城未是迟。晓日镜前无白发，
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。
"古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊，
伶官传序
愁来始上消归思，见尽江城数百家。"
"风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
从兹白发日相亲。家山迢递归无路，杯酒稀疏病到身。
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
青青复籊籊，颇异凡草木。依然若有情，回头语僮仆。
驳复仇议
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
水落无风夜，猿啼欲雨天。石门期独往，谢守有遗篇。"
咽绝声重叙，愔淫思乍迷。不妨还报喜，误使玉颜低。"
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。"
"张颐任酒浇，开眼信花烧。旧国归何滞，新知别又遥。
"十二门中寺，诗僧寺独幽。多年松色别，后夜磬声秋。
碧瓦
闲凭栏干指星汉，尚疑轩盖在楼船。"
入夜秋砧动，千声起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
三十六峰诗酒思，朝朝闲望与谁同。"
"劝君买取东邻宅，与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖，
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
"九五当干德，三千应瑞符。纂尧昌圣历，宗禹盛丕图。
"庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，
三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。"
乌衣巷
"与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，
云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张干坤。
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
还似天台新雨后，小峰云外碧尖尖。"
时来会云翔，道蹇即津游。明发促归轸，沧波非宿谋。"
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断，楚歌遗佩怨何穷。
"东园连宅起，胜事与心期。幽洞自生药，新篁迸入池。
南柯子·山冥云阴重
春雪离京厚，晨钟近塞迟。亦知莲府客，夜坐喜同师。"
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
"京国久知名，江河近识荆。不辞今日醉，便有故人情。
泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆，清渭照红妆。
不嫌旧隐相随去，庐岳临天好息机。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
愿尔出门去，取官如驱羊。吾兄苦好古，学问不可量。
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
听旧宫中乐人穆氏唱歌
起雁看荒草，惊波尚白沙。那堪动乡思，故国在天涯。"
千条垂柳拂金丝，日暖牵风叶学眉。
吾君不省觉，二凶日威武。操持北斗柄，开闭天门路。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
"木落霜飞天地清，空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气，
"处士有儒术，走可挟车辀.坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
苏子瞻哀辞
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
逐吹香微动，含烟色渐浓。时回日月照，为谢小山松。"
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
"千枝万枝占春开，彤霞着地红成堆。
我未及悬舆，今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿，便得游林樾。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
一萼红·古城阴
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传。
"荒居无四邻，谁肯访来频。古树秋中叶，他乡病里身。
歌阕解携去，信非吾辈流。"
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
"存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤，
桥
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
"香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
晚木初凋柳，秋丛欲败兰。哀猿自相叫，乡泪好无端。"
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
寄之濡翰。何以写怀，诗以足言。无密玉音，以慰我魂。"
愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。"