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阳春曲·闺怨

近现代 / 张玉墀

翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。


阳春曲·闺怨拼音解释:

cui feng yu zhen nv .hong qu peng hua sheng .zhi you xian wu zhuo .zhong kong xiang san qing .
shi que shao nian wu chu mi .ni ta hu shui yu he wei ..
mi zhi bu gan xie .shi zhi ju yan jiong .en ai she gu rou .yin shi duan shan xing .
zui ke qing jun kai yan wang .lv yang feng xia you hong qi ..
shui zhi bu li zan ying nei .chang de xiao yao zi zai xin ..
wei wo yuan lai xiu chang wang .zhe jun zai nan shi tong zhou .
xiang wan cang cang nan bei wang .qiong yin lv si liang wu bian ..
.hong tao bai lang sai jiang jin .chu chu zhan hui shi shi zhun .shi shang fang wei shi tu ke .
qu dong bing chuang wei .jiang yang zun yi shu .jin chun ru dao chang .qing jing yi seng lv .
ya tou xin lv shui .yan chi xiao hong qiao .mo guai ke sheng sui .chun lai wu ma jiao ..
.jie ying han hui xia .chun sheng fan zhao zhong .wei neng xiao ji xue .yi jian shao hui feng .
jia shi ru jin bu shi meng .neng chang yu meng ji duo shi ..
jue wu yin bang yu .mi zhi you dang ju .gao ming you an e .yang yan ben chi lu .

译文及注释

译文
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这(zhe)天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
  但是道德高尚(shang)而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几(ji)十年甚至(zhi)一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫(hao)无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
  将要盟约(yue)时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
春风吹回来了,庭院里的杂草变(bian)绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。

注释
练:白绢。
1.濠梁:濠水的桥上。濠,水名,在现在安徽凤阳。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
⑶残:残留,也可指剩下不多。
⑦痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。

赏析

  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关(guan)于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心(ji xin)不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  这八句情味更加缠绵深长了(chang liao)。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗(yuan shi)是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分(chong fen)体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面(hua mian),使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

张玉墀( 近现代 )

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简 介

张玉墀 号子佩,字云阶。道光庚子举人。授徒里中,汲引寒畯,多所造就,主讲靖江马驮书院,文风丕变,尤饶干济才,遇事敢为。咸丰庚申之乱,邑城陷,华墅为常昭门户,玉墀倡率团练拒之于定山、放羊山、祝塘、松桥等处,屡挫凶锋,相持数阅月,杀敌无算。常昭失守,始避地江北,及邑城复,董理善后事寻卒。着有詅痴集。邑志传忠义。

代出自蓟北门行 / 曹学佺

家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
生当复相逢,死当从此别。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 释择明

庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。


昭君怨·梅花 / 李沧瀛

殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 冯应瑞

"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,


/ 吴志淳

科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,


定风波·红梅 / 储慧

"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。


采桑子·画船载酒西湖好 / 杨象济

兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。


怨词 / 文震亨

人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。


天津桥望春 / 黄持衡

"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。


农臣怨 / 张励

荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,