首页 古诗词 梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

明代 / 冯子振

心明外不察,月向怀中圆。
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"
行人搉行资,居者税屋椽。中间遂作梗,狼藉用戈鋋.
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"
"庭前树尽手中栽,先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起,
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。
前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足,
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公拼音解释:

xin ming wai bu cha .yue xiang huai zhong yuan .
.sheng ge deng hua chuan .shi ri qing ming qian .shan xiu bai yun ni .xi guang hong fen xian .
yun zhong huang gu ri qian li .zi su zi fei wu wang luo ..
.you ren xun yao jing .lai zi xiao yun bian .yi shi shu hua yu .yu cheng song ling yan .
xian du shan shui shui neng yi .xi qu feng tao shu man chuan ..
xing ren que xing zi .ju zhe shui wu chuan .zhong jian sui zuo geng .lang jie yong ge chan .
.di zi ren tian bian .tong nian zai wo zhou .kai chan shan mu chang .huan na hai sha qiu .
tu qiu dui xi nuan .jiu zhang yi chuang pian .ge yan chi long zhai .xiang kan yi hao ran ..
.ting qian shu jin shou zhong zai .xian hou hua fen ji fan kai .chao niao lian chu jing bu qi .
bei zhu shui yun ye .nan tang yan wu zhi .qi wang tai xie fang .du yu ou niao zhi .
shan huo you cang xiang hou feng .niao jing e shi ying li hu .yu tian xian ri zi shao song .
tai shou san dao meng .jiang jun yi jian ge .guo zu rong ke lv .xiang shu yu shan he ..
.zhao ying chi bian duo shao chou .wang lai zhong jian ci tang qiu .
qian nong xiao .hou nong pin .yi shu yi can fei dong chun .cong chao zhi mu ting bu zu .
piao miao yi wen zi jin sheng .tian jie hai men qiu shui se .yan long sui yuan mu zhong sheng .

译文及注释

译文
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
采莲女的罗裙绿得(de)像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何(he)时能见远方亲人。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
空吟着《牛歌》而无(wu)人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让(rang)人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她(ta)愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实(shi)在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。

注释
47、败绩:喻指君国的倾危。
(3)屡空:食用常缺,指贫穷。既有人:指颜回。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”
6、忽:突然。
⑸徂(cú)徕(ái):山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。
⑶麝熏:麝香的气味。麝本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。度:透过。绣芙蓉:指绣花的帐子。
⑻冷陉:山脉名称,在今辽宁开原。

赏析

  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经(bao jing)磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句(ci ju)妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上(mo shang)桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

冯子振( 明代 )

收录诗词 (8561)
简 介

冯子振 冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡着述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生着述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最着。

凛凛岁云暮 / 鲜于淑鹏

"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
"玉妃唤月归海宫,月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥,
"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,
"玉管葭灰细细吹,流莺上下燕参差。
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"
用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 琦妙蕊

"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。


螃蟹咏 / 第五永顺

唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。


南园十三首 / 儇古香

寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
"相持未定各为君,秦政山河此地分。
"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
九日不出门,十日见黄菊。灼灼尚繁英,美人无消息。
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"


三五七言 / 秋风词 / 豆云薇

自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险,浅薄争窥孔室深。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 马佳白梅

"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
地势萧陵歇,江声禹庙空。如何暮滩上,千里逐征鸿。"
"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。
"我来淮阴城,千江万山无不经。山青水碧千万丈,
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
陶情惜清澹,此意复谁攀。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 戎开霁

月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管,闻声不见隔飞烟。
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"


阳关曲·中秋月 / 长孙清涵

鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
"日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹,差差小浪吹鱼鳞。


点绛唇·波上清风 / 谢利

又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪,小苑丛丛入寒翠。
故园新过重阳节,黄菊满篱应未凋。"
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"


烛之武退秦师 / 邰醉薇

道存空倚命,身贱未归乡。南望仍垂泪,天边雁一行。"
"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾,请奏青门肠断歌。"
"病身来寄宿,自扫一床闲。反照临江磬,新秋过雨山。
谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"
"移来未换叶,已胜在空山。静对心标直,遥吟境助闲。