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如梦令·遥夜沉沉如水

清代 / 朱绂

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。


如梦令·遥夜沉沉如水拼音解释:

.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
guo bao huan wang yi .shi duo li de lin .gu ren qing xiang qi .cheng zhi wo en shen .
bu you qing ping jian .shi wo shang xian jue .yuan ji qian li xin .yue gao bu ke duo .
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
ru he shi wan jia xiu qi .zhi zai wu wu yan yan zhong ..
dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
hong lan pu nuan xie cai zi .lan zui lian ti fu bai ping ..
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .

译文及注释

译文
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不(bu)改变?
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋(lou)不堪。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在(zai)一片绿色的秧苗上点上了白点。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬(yang)的柳絮一起飞。
羡慕隐士已有所托,    
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利(li)的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土(tu),何须顾虑对方的强大呢?

注释
⑴梁襄王:即魏襄王,名嗣(一说名赫),魏惠王的儿子,前318一前296年在位,襄是他死后的谥号.此处所说的事,当在襄王继位后不久.
⑷绝怪:绝特怪异。
若:像。
冢(zhǒng):坟墓。
14、羌戎:此泛指少数民族。

赏析

  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而(er)小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐(qi)王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚(suo xu),具有闲淡的情怀。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容(bing rong)颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放(xin fang)逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景(bei jing)就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾(cheng ji)。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

朱绂( 清代 )

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简 介

朱绂 (?—1107)兴化军仙游人,字君贶。英宗治平四年进士。哲宗绍圣初,章惇当国,人争附之,绂独陈正心、诚意、知人、安民之说。累除都官员外郎。以邹浩贬赠金特厚,追一官勒停。徽宗立,除右谏议大夫、给事中。崇宁元年,知成德军兼真定安抚使。落职提举宫观。编入元祐党籍。

和子由渑池怀旧 / 包节

"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 钟维则

志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。


三部乐·商调梅雪 / 王昊

翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。


小雅·无羊 / 释遇臻

推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。


饮酒·其五 / 秦简夫

万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"寺隔残潮去。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 允祥

"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。


鹊桥仙·春情 / 汪恺

野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。


湖心亭看雪 / 徐阶

"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。


唐风·扬之水 / 释广勤

拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。


寒夜 / 卢昭

栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。