种树郭橐驼传
爰从姻娅贬，岂失忠信防。万里行骥足，十年暌凤翔。
冥冥翠微下，高殿映杉柳。滴滴洞穴中，悬泉响相扣。
岁月蹉跎飞不进，羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊，
赖君遗掞藻，忧来散能弭。"
"退无偃息资，进无当代策。冉冉时将暮，坐为周南客。
"秋发已种种，所为竟无成。闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。
希君生羽翼，一化北溟鱼。"
"龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
"临流一舒啸，望山意转延。隔林分落景，馀霞明远川。
朝廷非不盛，谴谪良难恃。路出大江阴，川行碧峰里。
加持将暝合，朗悟豁然开。两世分明见，馀生复几哉。"
种树郭橐驼传拼音解释:
yuan cong yin ya bian .qi shi zhong xin fang .wan li xing ji zu .shi nian kui feng xiang .
ming ming cui wei xia .gao dian ying shan liu .di di dong xue zhong .xuan quan xiang xiang kou .
sui yue cuo tuo fei bu jin .yu mao qiao cui he ren wen .rao shu kong sui wu que jing .
lai jun yi yan zao .you lai san neng mi ..
.tui wu yan xi zi .jin wu dang dai ce .ran ran shi jiang mu .zuo wei zhou nan ke .
.qiu fa yi zhong zhong .suo wei jing wu cheng .xian qing lu hu jiu .xiao dui liu gong rong .
xi jun sheng yu yi .yi hua bei ming yu ..
.long zhong yi lao weng .xu bu ye chan gong .yu wen yi xin yi .yao zhi kong bing kong .
.lin liu yi shu xiao .wang shan yi zhuan yan .ge lin fen luo jing .yu xia ming yuan chuan .
chao ting fei bu sheng .qian zhe liang nan shi .lu chu da jiang yin .chuan xing bi feng li .
jia chi jiang ming he .lang wu huo ran kai .liang shi fen ming jian .yu sheng fu ji zai ..
译文及注释
译文
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
龙须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
魂魄归来吧！
粉刷墙(qiang)壁作(zuo)为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很(hen)透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着(zhuo)馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离(li)竹园的数(shu)寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕(pa)迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
草原上围(wei)观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
注释
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
⑹佳处：一作“佳气”。佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
⑻关城：指边关的守城。
(19)光：光大，昭著。
会东从上来：太始四年（前93）三月，汉武帝东巡泰山，四月，又到海边的不其山，五月间返回长安。司马迁从驾而行。
⒂骚人：诗人。
赏析
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身(jie shen)自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念(huai nian)创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
全诗只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
白居易在《西凉伎》中写道：“凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说：“一朝燕贼乱中国，河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会，每说此曲能不羞？”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因，是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题，而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。”这两句写景，点明边城被吐蕃占领的时间之久，以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”，在今甘肃临夏市西北。安史之乱前，唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西，随着边城四镇的失守，凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下，凤林关内，土地荒芜，无人耕种，岁岁年年只见寒水东流，白草丛生，黄榆遍地，一片萧条。这里，诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉，又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实，从公元762年（唐代宗初年）四镇失陷，到诗人公元824年写这首诗时，已是六十年还未收复。国土失陷如此之久，边民灾难如此之深，为什么没有收复？原因在哪里？由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命，侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而赤裸裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
第三句“寂寞空庭春欲晚”，是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人，固然使人感到孤寂，假如屋外人声喧闹，春色浓艳，呈现一片生机盎然的景象，或者也可以减少几分孤寂。现在，院中竟也寂无一人，而又是花事已了的晚春时节，正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏，无计(wu ji)留春住”，也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”，这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
全文以记事为主，记人为辅，在平实流畅的笔调中，既批判了世风日下，自养丰厚，而无视族人饥苦之自私之士，也让我们对范公自奉俭约，周济群族，人饥己饥的高风义举更加景仰向慕，想见其为人。
从写大环境到刻绘细物，可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联，诗人已进入了物我两忘的境界，妙在尾联忽然大笔宕开，不以小径作结，而是从曲径通幽的(you de)现状，进而想到那视线不到之处，那层层岩岫下，一定有不少高人在隐居。这样翻深一层，诗人爱小径的原因，也就在不言之中了。这样结，结得很全面，既写小径，又把自己的深情和盘托出，富有禅味。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
凉思 / 陶甲午
"十年种田滨五湖，十年遭涝尽为芜。频年井税常不足，
河水浮落花，花流东不息。应见浣纱人，为道长相忆。
昔为庐峰意，况与远公违。道性深寂寞，世情多是非。
眼界今无染，心空安可迷。"
流水从他事，孤云任此心。不能捐斗粟，终日愧瑶琴。"
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕，南家捣衣动归客。
愕然观者千万众，举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵，
对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。"
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。"
"下位日趋走，久之宾会疏。空迟偶词赋，所愧比园庐。
愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征。
北阙承行幸，西园属住持。天衣拂旧石，王舍起新祠。
"进军飞狐北，穷寇势将变。日落沙尘昏，背河更一战。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
归流赴淮海，征帆下扬州。族父江阳令，盛业继前修。
白发乱生相顾老，黄莺自语岂知人。"
及兹纡胜引，曾是美无度。欻构三癸亭，实为陆生故。
"鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
"缘情生众累，晚悟依道流。诸境一已寂，了将身世浮。
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
"谪宦投东道，逢君已北辕。孤蓬向何处，五柳不开门。
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
吾闻被明典，盛德惟世及。生人载山川，血食报原隰。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
尔形未衰老，尔息才童稚。骨肉安可离，皇天若容易。
鸾车速风电，龙骑无鞭策。一举上九天，相携同所适。"
怅别秋阴尽，怀归客思长。江皋枉离赠，持此慰他乡。"
髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵着身。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭，细草青青御路闲。
"中州日纷梗，天地何时泰。独有西归心，遥悬夕阳外。
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
"河桥送客舟，河水正安流。远见轻桡动，遥怜故国游。
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
苍山隐暮雪，白鸟没寒流。不是莲花府，冥冥不可求。"
岁岁任他芳草绿，长沙未有定归期。"
月色摇春闼，香烟霭暝庐。千门传夜警，万象照阶除。
"染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
心悲常欲绝，发乱不能整。青簟日何长，闲门昼方静。
遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。
将仲子 / 端木若巧
春山多秀木，碧涧尽清流。不见子桑扈，当从方外求。
"秦城旧来称窈窕，汉家更衣应不少。红粉邀君在何处，
淫声流不返，慆荡日无端。献岁受朝时，鸣钟宴百官。
嗜欲乘此炽，百金资一倾。正销神耗衰，邪胜体充盈。
广江无术阡，大泽绝方隅。浪中海童语，流下鲛人居。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧。"
群动皆熙熙，噫予独羁束。常钦才子意，忌鵩伤踡跼.
夙驾多所迫，复当还归池。长安三千里，岁晏独何为。
持谢金吾子，烦君提玉壶。"
万方氛祲息，六合干坤大。无战是天心，天心同覆载。"
海禽逢早雁，江月值新秋。一听南津曲，分明散别愁。"
孤莺吟远墅，野杏发山邮。早晚方归奏，南中才忌秋。"
夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。"
细枝风响乱，疏影月光寒。乐府裁龙笛，渔家伐钓竿。
良时荷泽皆迎胜，穷谷晞阳犹未春。"
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远，青琐幽深漏刻长。
怀沙 / 种戊午
不愧宝刀赠，维怀琼树枝。音尘倘未接，梦寐徒相思。"
铿锵发宫徵，和乐变其哀。人神既昭享，凤鸟亦下来。
要自非我室，还望南山陲。
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。此去尔勿言，甘心为转蓬。
素光非曳练，灵贶是从龙。岂学无心出，东西任所从。"
"汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下，
蜀江流不测，蜀路险难寻。木有相思号，猿多愁苦音。
遥知远林际，不见此檐间。好客多乘月，应门莫上关。"
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。"
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
西候情何极，南冠怨有馀。梁王虽好事，不察狱中书。
"却足甘为笑，闲居梦杜陵。残莺知夏浅，社雨报年登。
"圣作西山颂，君其出使年。勒碑悬日月，驱传接云烟。
"宝镜凌曙开，含虚净如水。独悬秦台上，万象清光里。
沸汤空谷数道水，融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居，
松柏日已坚，桃李日以滋。顾己独暗昧，所居成蒺藜。
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
"晨登翅头山，山曛黄雾起。却瞻迷向背，直下失城市。
于中还自乐，所欲全吾真。而笑独醒者，临流多苦辛。"
斯人谢明代，百代坠鹓鸿。世故坠横流，与君哀路穷。
采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，
临别意难尽，各希存令名。"
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼。
"南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。