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浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

金朝 / 胡焯

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
永夜一禅子,泠然心境中。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:

.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .
.bi luan wu shen qian .cang huang gu yi dong .cao ku niu shang he .xia shi shao wei hong .
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
zhi ci shi jian wu jia bao .bu ping huo li shi shao kan .
.geng huang zao yuan shi .gao qu zai xi yi .da shun yu xun guo .xian sheng kong lian mei .
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .

译文及注释

译文
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
这是我心中追求的东西,就是多(duo)次死亡也不后悔。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂(gua)身旁。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早(zao)已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御(yu)寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金(jin),又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。

注释
50、死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。
②忆梅下西洲,折梅寄江北:意思是说,女子见到梅花又开了,回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景,因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。下,往。西洲,当是在女子住处附近。江北,当指男子所在的地方。
⑨聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不谌主祀:不能作为主祭人。蘋(píng)蘩(fán):两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
〔9〕列卿,指九卿之列。九卿是古代中央政府的九个高级官职,各朝各代名称不全相同。汉代的九卿是:太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。通侯,即列侯。汉制,刘姓子孙封侯者,叫诸侯;异姓功臣封侯者,叫列侯,也叫彻侯,后避武帝(刘彻)讳,改“彻侯”为“通侯”。总领,统领。从官,皇帝的侍从官。杨恽曾任“诸吏光禄勋”,所有侍从官都归他管理,并负责监察弹劾群官。与(yù)闻,参与和知晓。
⑴消魂:这里形容极其哀愁。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。

赏析

  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修(yang xiu)的《醉翁亭记》相媲美。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的(tan de)情绪。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论(tong lun)》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

胡焯( 金朝 )

收录诗词 (1736)
简 介

胡焯 胡焯,字光伯,武陵人。道光辛丑进士,改庶吉士,授编修,历官侍读。有《楚颂斋诗集》。

满江红·遥望中原 / 蓓欢

"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,


聚星堂雪 / 令狐志民

世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,


仲春郊外 / 僧芳春

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。


横江词·其三 / 改涵荷

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 朴米兰

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。


饮酒·其五 / 溥天骄

东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
龟言市,蓍言水。
日日双眸滴清血。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"


清平乐·池上纳凉 / 欧阳己卯

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"


八声甘州·寄参寥子 / 慕辰

赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。


艳歌何尝行 / 端木素平

应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
海月生残夜,江春入暮年。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 南门培珍

传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"