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扁鹊见蔡桓公

明代 / 谢枋得

散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"


扁鹊见蔡桓公拼音解释:

san ti beng luo ju tang shi .bai di cheng men shui yun wai .di shen zhi xia ba qian chi .
.luo ri zhi fen shou .chun feng mo duan chang .xing lai wu bu qie .cai zai yi he shang .
qing chun bo lang fu rong yuan .bai ri lei ting jia cheng zhang .chang he qing kai die dang dang .
han yun chu zhong xing .sheng ping lao dan jiu .chen si huan hui chu .kong zuo qiong du sou ..
jin you feng liu zuo .liao cong yue ji zheng .fang ti zhi chi ji .lie chi fu cang ying .
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .
jian fan cang lang xue diao weng ....
er nian ke dong du .suo li yan ji qiao .ye ren dui shan xing .shu shi chang bu bao .qi wu qing jing fan .shi wo yan se hao .ku fa da yao zi .shan lin ji ru sao .li hou jin gui yan .tuo shen shi you tao .yi you liang song you .fang qi shi yao cao .
.jun bu jian huang gu gao yu wu chi tong .hua wei bai fu si lao weng .
yun gui heng xing bai .shuang xia tian di su .yue lun da ru pan .jin bo ru kong gu .
.yi wei bian chui bai .shu nian wei cao xuan .chu guan ce pi ma .ni lv wen qiu chan .
.cai lian qu .yue mei chun jiang shu .cui dian hong xiu shui zhong yang .
.liang zi gong wen si shi nian .shi dian ming guo cao shu dian .
gong zhi bu shi xun yang jun .na de wang hong song jiu lai ..

译文及注释

译文
凄清(qing)的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自(zi)己变老了。
  君(jun)子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多(duo)不少、恰到好处。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
口衔低枝,飞跃艰难;
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
今日又开了几朵呢?
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯(feng)谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢(gan)有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;

注释
81、赤水:神话中地名。
④青骢(cōng):毛色青白相间的马。
箭雁:中箭而坠逝的大雁。
④ 兰成:庾信,字兰成。初仕梁,后留北周。
⑵次韵:用原作之韵,并按照原作用韵次序进行创作,称为次韵。章质夫:即章楶(jié),建州浦城(今属福建)人。时任荆湖北路提点刑狱,常与苏轼诗词酬唱。

赏析

  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯(yi bei)酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以(ke yi)隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人(gong ren)”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家(xie jia)贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

谢枋得( 明代 )

收录诗词 (3314)
简 介

谢枋得 谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。

苏武慢·寒夜闻角 / 释净元

桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。


新晴 / 祖攀龙

黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"


女冠子·昨夜夜半 / 邬鹤徵

"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 张坚

严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 刘叔远

"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。


/ 鲍辉

海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"


丁香结·夷则商秋日海棠 / 周淑履

蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。


临江仙·梅 / 欧阳初

归路从此迷,涕尽湘江岸。"
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。


小雅·巧言 / 刘汝藻

楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。


醉后赠张九旭 / 倪蜕

竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。