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游南阳清泠泉

南北朝 / 陈鸣鹤

腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死。
"溪路日幽深,寒空入两嵚。霜清百丈水,风落万重林。
"世上求真客,天台去不还。传闻有仙要,梦寐在兹山。
"凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来。
"陇水潺湲陇树黄,征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急,
朝折暮折登玉墀。只言岁岁长相对,不寤今朝遥相思。"
芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹着枯木,无奈值空槎。
伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。"
"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。


游南阳清泠泉拼音解释:

yao jian qie yu qing she huo .ji ge chuang jin sui niu wei .quan yang bing bai ru shan si .
.xi lu ri you shen .han kong ru liang qin .shuang qing bai zhang shui .feng luo wan zhong lin .
.shi shang qiu zhen ke .tian tai qu bu huan .chuan wen you xian yao .meng mei zai zi shan .
.liang feng chui yuan nian .shi wo sheng gao tai .ning zhi shu pian yun .bu shi jiu shan lai .
.long shui chan yuan long shu huang .zheng ren long shang jin si xiang .ma si xie ri shuo feng ji .
chao zhe mu zhe deng yu chi .zhi yan sui sui chang xiang dui .bu wu jin chao yao xiang si ..
fu rong chu chu shui .han dan lu zhong hua .feng chui zhuo ku mu .wu nai zhi kong cha .
yi xi cheng xiu pan .zeng wei ren suo xian .liang chao ci yan se .er ji pei huan yan .
ri guan xian yun sui feng nian .tian men rui xue zhao long yi .
chen you pu ling dian .rui si qi fang nian .yuan yi feng shu zou .hui luan chan su ran ..
.jun en hu duan jue .qie si zhong wei yang .jin zhi bu ke jian .zhen xi kong yu xiang .

译文及注释

译文
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
这一生就喜欢踏上名山游。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地(di)间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说(shuo):“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记(ji)住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成(cheng)荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂(wei)养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。

注释
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
(4)征衣:出征将士之衣。
6.会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。
赋得:凡摘取古人成句为诗题,题首多冠以“赋得”二字。
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
(33)点窜、涂改:运用的意思。
(16)窈窕:深远曲折的样子。

赏析

  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与(yu)此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到(dao),所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  全文可以分三部分。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载(shi zai)这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事(de shi)物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

陈鸣鹤( 南北朝 )

收录诗词 (1955)
简 介

陈鸣鹤 (?—1560)明浙江山阴人,家居南京,字鸣轩,一字九皋,号海樵,一作海鹤,又作水樵生。嘉靖四年举人,袭其祖军功,官绍兴卫百户,非素志,因弃官称山人。自少时即博览奇帙名帖。曾得奇病,乃自学为医,七年而愈。工诗善画,水墨花草最为超绝。有《海樵先生集》、《越海亭诗集》。

货殖列传序 / 宋翔

"日夕三江望,灵潮万里回。霞津锦浪动,月浦练花开。
绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。"
黄尘暗天起,白日敛精华。唯见长城外,僵尸如乱麻。"
国惧流金眚,人深悬磬忧。紫宸兢履薄,丹扆念推沟。
曙质绝埃氛,彤庭列禁军。圣颜初对日,龙尾竞缘云。
寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。"
"一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。
"马记天官设,班图地里新。善谈方亹亹,青简见彬彬。


西江月·宝髻松松挽就 / 王有元

晚来江门失大木,勐风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎,
岁晏罢行乐,层城间所思。夜魂灯处厌,朝发镜前衰。
盛明非不遇,弱操自云私。孤楫清川泊,征衣寒露滋。
水雁衔芦叶,沙鸥隐荻苗。客行殊未已,川路几迢迢。"
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,翻使谷名愚。"
忽闻岁云晏,倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌,春满凤凰城。
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 曹本荣

徒令永平帝,千载罢撞郎。"
孤猿稍断绝,宿鸟复参差。泛滟月华晓,裴回星鬓垂。
杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。
千秋流夕景,万籁含宵唤。峻雉聆金柝,层台切银箭。"
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,
后稷累德,公刘创基。肇兴九庙,乐合来仪。"
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。
"日落桑榆下,寒生松柏中。冥冥多苦雾,切切有悲风。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 张孝隆

牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。"
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"
云光鬓里薄,月影扇中新。年华与妆面,共作一芳春。"
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
寄语乘槎溟海客,回头来此问天河。"
露下鹰初击,风高雁欲宾。方销塞北祲,还靖漠南尘。"


咏柳 / 邵祖平

"北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。
"天齐标巨镇,日观启崇期。岧峣临渤澥,隐嶙控河沂。
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"
妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,
静闻宫漏疏,卧视庭月满。开炉命温酎,中夜发清管。
"香萼媚红滋,垂条萦绿丝。情人拂瑶袂,共惜此芳时。


富贵曲 / 方荫华

玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。"
掌中无力舞衣轻,翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰,
危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯,陆郎去矣乘斑骓。"
"眷言感忠义,何有间山川。徇节今如此,离情空复然。
夏近林方密,春馀水更深。清华两辉映,闲步亦窥临。
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 汪淮

"凤凰楼下对天泉,鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地,
"坎坎击鼓,渔山之下。吹洞箫,望极浦。
"初年三五夜,相知一两人。连镳出巷口,飞毂下池漘.
"上楼迎春新春归,暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿,
淮廪伫滋实,沂歌非所羡。讼寝归四明,龄颓亲九转。
更愿生羽翼,飞身入青冥。请携天子剑,斫下旄头星。
寂寥抱冬心,裁罗又褧褧。夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。
黄池通霸迹,赤壁畅戎威。文物俄迁谢,英灵有盛衰。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 蔡希邠

"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
壁有真龙画,庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿,合鼎献汤厨。
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
别曲鸾初下,行轩雉尚过。百壶非饯意,流咏在人和。"
物情有诡激,坤元曷纷矫。默然置此去,变化谁能了。"
"蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
此中碧酒恒参圣,浪道昆山别有仙。"


兴庆池侍宴应制 / 钱慎方

使越才应有,征蛮力岂无。空传人赠剑,不见虎衔珠。
展力惭浅效,衔恩感深慈。且欲汤火蹈,况无鬼神欺。
睿赏欢承天保定,遒文更睹日重光。"
"上巳年光促,中川兴绪遥。绿齐山叶满,红泄片花销。
抚己贫非病,时来本不愚。愿陪丹凤辇,率舞白云衢。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
六子方呈瑞,三仙实可嘉。终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。"
丈夫坎壈多愁疾,契阔迍邅尽今日。慎罚宁凭两造辞,


过零丁洋 / 王昶

"狭斜通凤阙,上路抵青楼。簪绂启宾馆,轩盖临御沟。
敝服空逢春,缓带不着身。出游非怀璧,何忧乎忌人。
瑞色铺驰道,花文拂彩旒。还闻吉甫颂,不共郢歌俦。"
鸾歌无岁月,鹤语记春秋。臣朔真何幸,常陪汉武游。"
趣闲鱼共乐,情洽鸟来驯。讵念昔游者,只命独留秦。
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。