春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
"猎犬谙斜路，宫嫔识认旗。马前双兔起，宣尔羽林儿。
鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。"
"香浮玉陛晓辞天，袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次，
"长忆在庐岳，免低尘土颜。煮茶窗底水，采药屋头山。
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
"前山微有雨，永巷净无尘。牛卧篱阴晚，鸠鸣村意春。
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序拼音解释:
wu yan an shi he ren jian .zhi chi si xu yi si zhi ..
.bei que tong yun yan xiao xia .dong feng chun xue man shan jia .
.fang dai chuan hui jiao wai bo .gu xiang he chu wang tian ya .ban ming ban an shan cun ri .
.lie quan an xie lu .gong pin shi ren qi .ma qian shuang tu qi .xuan er yu lin er .
lu men bing ke bu gui qu .jiu ke geng zhi chun wei chang ..
.xiang fu yu bi xiao ci tian .pao fu pu rong cheng shao nian .lang shu zhuan cao sui jiu ci .
.chang yi zai lu yue .mian di chen tu yan .zhu cha chuang di shui .cai yao wu tou shan .
.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
.er nian yin xin zu xiang tan .hua xia xiang si jiu ban han .
.qian shan wei you yu .yong xiang jing wu chen .niu wo li yin wan .jiu ming cun yi chun .
译文及注释
译文
易水边摆下盛大的(de)别宴，在座的都是人中的精英。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
整日无人来观赏这细雨景(jing)色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣(yi)。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
康肃公陈尧咨善于(yu)射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子(zi)，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头(tou)看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古(gu)诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
举笔学张敞，点朱老反复。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收(shou)到没有？
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
今天我重又记起，和她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马将人带回，她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
注释
⒀干戈：古代两种兵器，此代指战争。
（32）被：通“披”。披发，指头发散乱，不梳不束。
12、未消得：消不得，禁受不起。消，犹禁也。怜：爱。
⑷直：简直。汴州：即汴京，今河南开封市。
5.罴（pí）：熊的一种，又叫马熊或人熊。
东风二句：意犹《望海潮》其三：“东风暗换年华。”
赏析
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画(mei hua)》的。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致(yi zhi)认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消(yan xiao)云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
“回首亭中人，平林澹如画”，进一步描写归途的景色。长亭相送，终有一别，诗人与朋友洒泪告别，登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林……此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长。此联境界恬淡，气韵生动，颇有王维诗之“诗中有画，画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉(er mian)强接受上帝的命令。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
8、加以虺蜴为心，豺狼成性。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指(shi zhi)曹操煊赫的威势。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画(mei hua)》的。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致(yi zhi)认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消(yan xiao)云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
“回首亭中人，平林澹如画”，进一步描写归途的景色。长亭相送，终有一别，诗人与朋友洒泪告别，登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林……此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长。此联境界恬淡，气韵生动，颇有王维诗之“诗中有画，画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉(er mian)强接受上帝的命令。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
8、加以虺蜴为心，豺狼成性。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指(shi zhi)曹操煊赫的威势。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
创作背景
此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作，但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌，还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作，说：“人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如《驺虞》佚名 古诗，则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义，宣传“诗教”，说：“南国诸侯承文王之化，修身齐家以治其国，而其仁民之余恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂，禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：此其仁人自然，不由勉强，是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说，今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪，经常受到《驺虞》佚名 古诗（猎官名）的监视欺凌，有感而作。
朱多炡( 明代 )
收录诗词 (1531) 首
简 介
朱多炡 （1541—1589）明宗室，字贞吉，号瀑泉。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封奉国将军。善诗歌，行草宗米芾，兼工山水写生。见古人墨迹，一再临摩，如出其手。尝轻装出游，化名来相如，字不疑，踪迹遍吴楚。既卒，门人子弟私谥清敏先生。有《五游集》、《倦游集》。
无家别
"一别三年长在梦，梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听，
马壮金多有官者，荣归却笑读书人。"
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
不上寿阳公主面，怜君开得却无端。"
"关门愁立候鸡鸣，搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
菊花
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
相逢只赖如渑酒，一曲狂歌入醉乡。"
薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。
"浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
忆扬州
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
"建造上方藤影里，高僧往往似天台。
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久，未合中原武备空。
怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。"
一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火。"
诀别书
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
"春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石，
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
寒益轻裯饶美寝，出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉，
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。"
四时田园杂兴·其二
"秋尽角声苦，逢人唯荷戈。城池向陇少，岐路出关多。
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
土蚀钗无凤，尘生镜少菱。有时还影响，花叶曳香缯。"
春深胡雁飞，人喧水禽散。仰君邈难亲，沈思夜将旦。"
"珠明玉润尽惊人，不称寒门不称贫。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
山市
见《闽志》）
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
陶潜旧隐依稀在，好继高踪结草堂。"
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
照兽金涂爪，钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪，平远一楼春。
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗，晚云藏雨碧山寒。
代悲白头翁
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。"
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。"
"凭古城边眺晚晴，远村高树转分明。天如镜面都来静，
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
三峡
泉远携茶看，峰高结伴登。迷津出门是，子细问三乘。"
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
累年无的信，每夜望边城。袖掩千行泪，书封一尺金。
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美，弗使当道禁横行。"
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
"弯环青径斜，自是野僧家。满涧洗岩液，插天排石牙。
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
长恨歌
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。"
霓旌绛旆忽相寻，为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来，
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
"平泉上相东征日，曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯，
一种西归一般达，柏台霜冷夏城春。"
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
鸤鸠
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙，鱼翻波浪化龙宫。
"独上上方上，立高聊称心。气冲云易黑，影落县多阴。
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
竹西落照侵窗好，堪惜归时落照时。"
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。