译文
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
我家曾三为相门,失势后离开了西(xi)秦。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未(wei)闻了。
内心闷闷不乐忧(you)愁多,连续不断地思念故乡。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
略识几个字,气焰冲霄汉。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝(feng)补衣服。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表(biao)良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
注释
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
9.谏:古代臣对君、下对上的直言规劝。
74.恣所便:随您的便,任你所为。
(73)颛顼:北方上帝之名。
〔44〕冰下难:泉流冰下阻塞难通,形容乐声由流畅变为冷涩。
12.行不足:百游不厌。足,满足。