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西施咏

清代 / 何治

"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,


西施咏拼音解释:

.tian zi xu pi zhai .kun ling feng qi zhi .nian nian ji shi gong .gui jian xiang jian zhi .
fang zhu cang hai ge .yu qu you lun fu .qun yu piao miao jian .wei ke liang wang fu .
.ming shi ying bu jian .tian mu cheng xian cai .pin ru guan zhong qu .ren cong di ce lai .
lu ru dan xiao jin .jia cang hua yue shen .huan ru han li bu .shui bu wang zhi yin ..
.ji dao yi qing chu .zan wang deng zhi lao .qing shan kan bu yan .ming yue zuo lai gao .
.tu ku chuan cheng zhu zai xing .bei liu hu fu gan jiao jin .
jian ping yun jiao shui .ni qing xue chuan feng .shi shuo nan lu shi .zhi shi yong yi tong ..
xie ri feng shou diao .shen qiu yu xin liang .bu zhi shuang que xia .he yi wei xuan shang ..
shi wu nian qian an ku jie .zhi xin bu du wei tong guan ..
bao fen qing zhu qu ci shi .da du duan zheng yi xiang yi .
.feng piao bi wa yu cui yuan .que you lin ren yu suo men .ji shu hao hua xian bai zhou .
.lin tang gu miao yi shen xian .xiu huang hua rong se yan ran .wei zhu chao yun lai ci di .
.dong hai qiong shi ke .xi feng gu yi ting .fa cong can sui bai .shan ru gu xiang qing .
.liu luo chang jie sheng hui xi .gu ren xiang yu ju hua shi .feng sheng long di shu xun jiu .

译文及注释

译文
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们(men)没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地(di)形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言(yan);
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病(bing)不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
据说飞到大庾(yu)岭,它们就全部折回。
关内关外尽是黄黄芦草。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。

注释
(54)画楼:雕饰华丽的楼房。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
⑷乍:骤,突然。翻:反而。
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
⑤霜闺:即秋闺。此处指秋天深居闺中的女子。
④石马:坟前接道两旁之石兽。
⑧令尹:指公子围。太宰:官名,掌管王家内外事务。伯州犁:楚人。

赏析

  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是(de shi)动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心(de xin)理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇(you qi),殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字(zi))。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏(da shu)云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式(yi shi),即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

何治( 清代 )

收录诗词 (1938)
简 介

何治 何治,字少齐。顺德人。

山中寡妇 / 时世行 / 张同甫

不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"


大雅·旱麓 / 张劝

朱门处处若相似,此命到头通不通。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
明朝窗下照,应有鬓如丝。"
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 张延祚

绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 曾由基

轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
"浪蹙青山江北岸,云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色,
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
"马头春向鹿头关,远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市,
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"


潭州 / 孙子进

啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 徐荣叟

"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。


武陵春 / 查容

"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
"华盖峰前拟卜耕,主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海,
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 欧阳珣

"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。


人月圆·山中书事 / 李祖训

"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
"庄南纵步游荒野,独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花,
沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,


报刘一丈书 / 顾廷枢

"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。