译文
睡梦中柔声细语吐字不(bu)(bu)清,
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外(wai)面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现(xian)在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
祝福老人常安康。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣(qi)……
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩(wan)耍。
注释
⑽式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意。
⑺尽:完。
⒇度:裴度。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
少孤:少,年少;孤,丧父
⑧一去:一作“一望”。
(39)还飙(biāo):回风。
①洞房:深邃的内室。