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谒金门·美人浴

宋代 / 洪朋

可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。


谒金门·美人浴拼音解释:

ke xin you qian xi .kan wen zheng hou sheng .dong xi wu qian li .duo xie ji wu cheng ..
zhu ming shao gan cui .xing tai ta lan hong .lai nian wei li ci .huan jian bi cong cong ..
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
.deng suo lian hua hua zhao lei .cui dian tong zui chu tai wei .
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .

译文及注释

译文
  国君(jun)无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去(qu)了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人(ren)所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水(shui),使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
暖风软软里
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一(yi)大片。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
金石可镂(lòu)
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁(shui)也不肯率先前进。

注释
(25)刺心:自刺心脏,意指自杀。
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。
⑶隐:倚、靠。隐几,即席地而坐,靠着小桌几,见《庄子·齐物论》:南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几(以乌羔皮蒙几上),是杜甫心爱的一张小桌几,一直带在身边,在一首诗中还写道:“乌几重重缚”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》),意思就是乌几已经破旧,缝了很多遍了。鹖(音hé合),雉类,据说是一种好斗的鸟,见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”,指颜色。 仇兆鳌注:“ 赵注:鶡冠,隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五:“浑忘憔悴无颜色,翻笑他人戴鶡冠。”
沧浪:青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。
百万之众折于外:前260年,秦将白起在长平大破赵兵,坑赵降兵40余万人。折,挫败。

赏析

  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事(li shi)、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中(xie zhong)年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前(xiang qian)代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是(de shi)在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

洪朋( 宋代 )

收录诗词 (8512)
简 介

洪朋 宋洪州南昌人,字龟父。黄庭坚甥。两举进士不第,终身布衣。工诗,庭坚称其笔力扛鼎,与弟洪刍、洪炎、洪羽俱有才名,号四洪。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。

三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 司徒艳君

今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"


冀州道中 / 夏侯宁宁

"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。


塞上曲·其一 / 许己

过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


夏意 / 公冶修文

言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 索尔森堡垒

也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,


咏杜鹃花 / 骏起

乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"


巽公院五咏 / 亓官海白

碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。


吴宫怀古 / 芮噢噢

社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。


饮酒·幽兰生前庭 / 阴雅芃

功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,


小雅·车攻 / 木流如

岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"