登百丈峰二首
"莫道颜色如渥丹，莫道馨香过vK兰。
宁妨花木乱，转学心耳寂。 ——崔子向
"仙界路遥云缥缈，古坛风冷叶萧骚。
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
缅怀虚舟客，愿寄生刍束。 ——崔子向
"无力不任为走役，有文安敢滞清平。
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
迟引萦花蝶，偏宜拾翠人。那怜献赋者，惆怅惜兹辰。"
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
登百丈峰二首拼音解释:
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .
ning fang hua mu luan .zhuan xue xin er ji . ..cui zi xiang
.xian jie lu yao yun piao miao .gu tan feng leng ye xiao sao .
.ye yu lin wa gao wu qing .yi xiao cong ji nian bei jing .
chun wang de wu han .she zai cong he su .fu che yi chang yi .fa fu ke zeng ju .
mian huai xu zhou ke .yuan ji sheng chu shu . ..cui zi xiang
.wu li bu ren wei zou yi .you wen an gan zhi qing ping .
song gen pan xian shi .hua ying wo sha ou .shui geng huai tao shu .zhui si gu du tou ..
xue liu han zhu si she leng .feng han zao mei cheng guo xiang ...jin xiu wan hua gu ..
chi yin ying hua die .pian yi shi cui ren .na lian xian fu zhe .chou chang xi zi chen ..
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
译文及注释
译文
满怀愁情，无法入睡，偏偏又在三更时分下起了雨，点点滴滴，响个不停。雨声淅沥，不停敲打着我的心扉。我听不惯，于(yu)是披衣起床。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话(hua)，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为(wei)天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能(neng)够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多(duo)么混乱古怪。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
等(deng)到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
你不要下到幽冥王国。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
注释
一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
③崭岩：险峻的样子。曾：层。
162.渐（jian1坚）：遮没。
⑾鹰隼（sǔn）：鹰和雕，泛指猛禽。
⑸真珠：即珍珠。月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。
赏析
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜(shi du)甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高(de gao)尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗(tong su)地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
这首诗是一首思乡诗．
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对(xiang dui)的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上(er shang)台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高(de gao)尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗(tong su)地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
这首诗是一首思乡诗．
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对(xiang dui)的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上(er shang)台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
创作背景
梁武帝天监四年（公元505年），梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗，萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后，为书信的情理所慑服，不久就率八千之众投降。
罗聘( 清代 )
收录诗词 (1129) 首
简 介
罗聘 （1733—1799）清安徽歙县人，字遁夫，号两峰，别号花之寺僧、金牛山人、衣云道人、蓼州渔父。金农弟子。淹雅工诗，画无不工。多摹佛像，尤喜画鬼。有《鬼趣图》，为时所称。嘉庆时居扬州，以布衣终。为“扬州八怪”之一。
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
"忆昔当初过柳楼，茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语，
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
"昨日尘游到几家，就中偏省近宣麻。水田铺座时移画，
"春林已自好，时鸟复和鸣。枝交难奋翼，谷静易流声。
渔家·卖得鲜鱼二百钱
谁无破镜期，繄我信虚舟。谁无桂枝念，繄我方摧辀.
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
泛彩池塘媚，含芳景气融。清晖谁不挹，几许赏心同。"
谒金门·七月既望湖上雨后作
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
隋宫
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
鬼窟脱幽妖，天居觌清栱。 ——韩愈
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
决胜虽关勇，防危亦合忧。看他终一局，白却少年头。"
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
夜游宫·竹窗听雨
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
"野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
他年华表重归日，却恐桑田已变更。"
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
夜游宫·记梦寄师伯浑
草色孤城外，云阴绝漠中。萧关休叹别，归望在乘骢。"
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
直散青苹末，偏随白浪头。 ——陆士修
"鶗鴂初鸣洲渚满，龙蛇洗鳞春水暖。
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
咏春笋
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
岛屿征徭薄，漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖，荷薜足衣裳。
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
"随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。
安有长驱百馀万，身驰几旅欲先征。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
运否前政缺，群盗多蚊虻。即此丘垄坏，铁心为沾缨。
吕相绝秦
"明公家凿凤凰池，弱冠封侯四海推。富贵有期天授早，
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
"秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
"侍宴黄昏未肯休，玉阶夜色月如流。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
汉国山河在，秦陵草树深。暮云千里色，无处不伤心。
塞上曲·其一
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
赏咏情弥惬，风尘事已睽。前修如可慕，投足固思齐。"
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
"鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。
"旧是秦时镜，今来古匣中。龙盘初挂月，凤舞欲生风。
"奉诏向军前，朱袍映雪鲜。河桥吹角冻，岳月卷旗圆。
清平乐·夜发香港
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
活禽生卉推边鸾， ——段成式
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕，架隐宜栖报曙莺。
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
钱财尽是侯王惠，骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖，
"文战何堪功未图，又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽，