译文
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
山深林密充满险阻。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还(huan)故乡。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州(zhou)一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人(ren)来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
地如果不爱(ai)酒(jiu),就不应该地名有酒泉。
揉(róu)
今日我想折下几枝来送给远方的那个(ge)我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
注释
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
⑼“华表”句:典出《搜神后记》卷一;“丁令威,本(汉)辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’”华表:古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
⑴山坡羊:曲牌名,是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。
3、绥:安,体恤。