译文
天地皆循大道(dao),自然运行,天下清平,四海安宁。
袅袅的(de)东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在(zai)朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声(sheng)所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会(hui)。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
顾盼跂乌,群鸦猜详:
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与(yu)秋日夕阳争夺光辉。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
注释
响山:《方舆胜览》:响山在宣城县南五里。
⑥偲(cāi 猜):多才多智。一说须多而美。
57.所以:用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。
康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐。
⑵芙蓉:莲花。《李太白诗醇》王云:“芙蓉,莲花也。山峰秀丽可以比之。其色黄,故曰金芙蓉也。”
72、王王:前一个“王”字是名词,指武臣,后一个“王”字是动词,称王的意思。
(8)桓司马:宋人,名魋tui(二声)
28.以……为……:把……当作……。