南山田中行
"山客地炉里，然薪如阳辉。松膏作滫瀡，杉子为珠玑。
青龙举步行千里，休道蓬莱归路长。
拟把金钱赠嘉礼，不堪栖屑困名场。"
从来只是爱花人，杨柳何曾占得春。
"王孙游不遇，况我五湖人。野店难投宿，渔家独问津。
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。"
江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。"
应感两朝巡狩迹，绿槐端正驿荒凉。
"关山迢递古交州，岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女，
南山田中行拼音解释:
.shan ke di lu li .ran xin ru yang hui .song gao zuo xiu sui .shan zi wei zhu ji .
qing long ju bu xing qian li .xiu dao peng lai gui lu chang .
ni ba jin qian zeng jia li .bu kan qi xie kun ming chang ..
cong lai zhi shi ai hua ren .yang liu he zeng zhan de chun .
.wang sun you bu yu .kuang wo wu hu ren .ye dian nan tou su .yu jia du wen jin .
.chou fu jing zan hua .hua duo ying yu chou .lin nv shi qi zi .duo zhi bu ying shou .
long jie zuo chi bing shi wan .ke lian san shu jin wu you ..
jiang shan tong shu guo .ri yue jin shen zhou .ruo gong jiang jun yu .he lan di wei shou ..
ying gan liang chao xun shou ji .lv huai duan zheng yi huang liang .
.guan shan tiao di gu jiao zhou .sui yan lian jun zou ma you .xie shi hai bian feng su nv .
译文及注释
译文
天边的星辰渐渐地(di)隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了(liao)，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
向西攀《登太白峰》李白 古诗，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行(xing)于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
孔子说：“六(liu)艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
赵(zhao)良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某(mou)村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
云，是龙的能力使它(ta)有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
注释
曹司农竹虚言：曹竹虚司农说。司农：学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农。
（24）交口：异口同声。
（13）吝：吝啬
[22]籍：名册。
（1）式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词 扶着车前的扶手板。
（7）从：听凭。
马作的卢（ dí lú）飞快：战马像的卢马那样跑得飞快；作，像…一样；的卢，马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
赏析
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣(zhe ming)不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人(shi ren)应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留(liu)，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的(jing de)心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉(di chen)后，音调又转为欢快热烈。
其中第二部分又可分为这样三段：
诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是(geng shi)顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留(liu)，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的(jing de)心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉(di chen)后，音调又转为欢快热烈。
其中第二部分又可分为这样三段：
诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是(geng shi)顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
创作背景
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
焦源溥( 两汉 )
收录诗词 (7381) 首
简 介
焦源溥 （?—1643）明陕西三原人，字涵一。焦源清从弟。万历四十一年进士。历知沙河、浚县，考最，擢御史。天启初，抗疏极言“移宫”事。崇祯中，官右佥都御史巡抚大同。以言边事，当道不应，遂自劾归。李自成克关中，被执死。有《逆旅集》。
人月圆·为细君寿
"鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
日暖鸳鸯拍浪春，蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切，须是烟波岛上人。
故国已无业，旧交多不生。如何又分袂，难话别离情。"
谁料此山诸草木，尽能排难化为人。"
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
"陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。路傍草色休多事，
风巢和鸟动，雪竹向人斜。来往唯君熟，乡园共海涯。"
胡歌
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
"贫游无定踪，乡信转难逢。寒渚暮烟阔，去帆归思重。
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥，馀力犹闻虎夜浮。
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
惆怅东风未解狂，争教此物芳菲歇。"
殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。
"傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子，
每候朝轩出，常看列宿悬。重投期见奖，数首果蒙传。
大梦谁先觉
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
天寒千尺岳，颔白半联诗。笋蕨犹堪采，荣归及养期。"
虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。
不为箧中书未献，便来兹地结茅庵。"
一弄广陵散，又裁绝交书。颓然掷林下，身世俱何如。"
聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。"
试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
普天乐·垂虹夜月
飘飖驾翔螭，白日朝太清。空遗古坛在，稠叠烟萝屏。
"气和灵府渐氤氲，酒有贤人药有君。七字篇章看月得，
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
上方僧在时应到，笑认前衔记写真。"
"莫唱艳歌凝翠黛，已通仙籍在金闺。
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
旧游难得时难遇，回首空城百草春。"
云移寒峤出，烧夹夜江明。重引池塘思，还登谢脁城。"
江梅
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。"
当时行路人，已合伤心目。汉祚又千年，秦原草还绿。"
潺潺绿醴当风倾，平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星，
"十五年前即别君，别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在，
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
苦雨秋涛涨，狂风野火翻。朝来卖药客，遇我达无言。"
早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。"
如何欲佐主，功名未成立。处世既孤特，传家无承袭。
南安军
深沈谷响含疏磬，片段岚光落画屏。休采古书探禹穴，
莫问江边渔艇子，玉皇看赐羽衣裳。"
金殿无人锁绛烟，玉郎并不赏丹田。
西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。"
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
"碧玉喙长丹顶圆，亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑，
"烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
惆怅旧堂扃绿野，夕阳无限鸟飞迟。"
减字木兰花·广昌路上
"杖擿春烟暖向阳，烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液，
月影悠悠秋树明，露吹犀簟象床轻。
"喜怒寒暄直不匀，终无形状始无因。能将尘土平欺客，
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见，十日王程路四千。
除却数般伤痛外，不知何事及王孙。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
已为不平能割爱，更将身命救深冤。白马贤侯贾相公，
鹧鸪天·卫县道中有怀其人
闲来却伴巴儿醉，豆蔻花边唱竹枝。"
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，
嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。"
"端居愁无涯，一夕发欲白。因为鸾章吟，忽忆鹤骨客。
"自入华山居，关东相见疏。瓢中谁寄酒，叶上我留书。
"江上冬日短，裴回草堂暝。鸿当绝塞来，客向孤村病。
除却数函图籍外，更将何事结良朋。"
明朝若更住，必拟隳儒冠。"
致酒行
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
"山堂冬晓寂无闻，一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪，
麻衣酷献平生业，醉倚春风不点头。
明月白草死，积阴荒陇摧。圣贤亦如此，恸绝真悠哉。"
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
不及政成应入拜，晋州何足展清通。"
"倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日，
拂雾彯衣折紫茎，蒸处不教双鹤见，服来唯怕五云生。
春日西湖寄谢法曹歌
"轻如隐起腻如饴，除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏，
今日家山同此恨，人归未得鹤归无。"
鸟思江村路，花残野岸风。十年成底事，羸马倦西东。"
"沧溟西畔望，一望一心摧。地即同正朔，天教阻往来。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起，渔家向晚笛声哀。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那，才成好梦刚惊破。
我愿均尔丝，化为寒者衣。"
汾河流晋地，塞雪满并州。别后相思夜，空看北斗愁。"