译文
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一(yi)样发出一点微亮。
可(ke)到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内(nei)花。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄(huang)帝,又涉于神怪,都不是典(dian)雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南(nan)到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
注释
12.屠肆(sì):屠宰铺。肆:旧时指铺子,商店。
13.衣食所安,弗敢专也:衣食这类养生的东西,不敢独自享用。安:有“养”的意思。弗:不。专:独自专有,个人专有。
区区:很小。
⑸黠虏(xiá lǔ):狡猾的敌人。虏,古时西北少数民族的泛称。
⑼断雁:鸿雁传书,这里指雁没有担负起传书的任务。冉冉:形容慢慢飞落的样子。