译文
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
谄媚奔兢之徒,反据要津。
晏子站在崔家的门外。
我已预先拂净青山(shan)上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死(si)去,大概是在舜用(yong)干舞羽舞感(gan)化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德(de)的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们(men)怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
千古功(gong)名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡(xiang)村生活。
流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
我心中立下比海还深的誓愿,
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
注释
[9]控弦:开弓。的:箭靶。
⑨南浦:泛指离别地点。
172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。
(17)石镜:古代关于石镜有多种说法,诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石,平滑如镜,可见人影。清我心:清涤心中的污浊。
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。
⑥轻骑:轻装快速的骑兵。
①一自:自从。
(31)德琏:应玚的字。斐然:有文采貌。述:阐发前人著作。作:自己创作。
(14)眦(zì):眼眶。睇(dì):看。决眦穷睇:意为穷尽目力,张目远望。