首页 古诗词 蓟丘览古赠卢居士藏用七首

蓟丘览古赠卢居士藏用七首

清代 / 金涓

子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首拼音解释:

zi gui ti po meng hun shi .ming fei qu qi qian xing lei .cai yan gui shu liang bin si .
ri wan du deng lou shang wang .ma ti che zhe man chen ai ..
.qiu ming ri ku xin .ri wang ri rong qin .luo ye shan zhong lu .qiu lin ma shang ren .
mo yan peng ge cong rong jiu .pi chu zhong zhi jin zai sha ..
yi tong pang ren mo xiang xiao .zhi yin shuai jin lu xing nan ..
wu xian bie qing yan bu de .hui kan xi liu hen yi yi ..
.yu dian lun bing shi .jun wang zhao chu zheng .xin chu yu lin jiang .zeng po yue zhi bing .
xi jiang da dian chuan li ru .xiang fu liao qiao bu ling han .mu tong yong zhong suo yi shi .
shui ren de ji zhuang ju lao .mian bei rong ku chong ru jing ..
mu xia lian hua sheng .gan tou cGpei hong .qi er feng guo ji .zhan shi de wen weng .
yi jue hui chao cao zhao mang .bai ma si lian zhu fu gui .cai yi yao re yu lu xiang .

译文及注释

译文
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是(shi)恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我(wo)想(xiang)要到南海去(qu),你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了(liao)。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念(nian)。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们(men),让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家(jia)。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻(huan)想拴住春风。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹(chui)雨打,照样过我的一生。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?

注释
⑴于以:问词,往哪儿。一说语助。蘩(fán):白蒿。生彼泽中,叶似嫩艾,茎或赤或白,根茎可食,古代常用来祭祀。
[39]归:还。
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
21.惑矣:(真是)糊涂啊!
(19)就见:意思是到诸葛亮那里去拜访。就,接近、趋向。
(67)如毛发比:譬喻事情之细微。比,类似。
〔21〕拊(fǔ),拍,轻击。缶(fǒu),古乐器,瓦制,腹大口小,秦人歌唱时常按节击缶。乌乌,呜呜,唱歌的声音。
黔中:在今湖南省沅陵县西。
⑸红袖:妇女红色的衣袖。黦(yuè):黑黄色。此指红袖上斑斑点点的泪痕。晋周处《风土记》:“梅雨沾衣,皆败黦。”

赏析

  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而(shi er)通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现(zhan xian)在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在(zhe zai)叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰(zhao han)林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

金涓( 清代 )

收录诗词 (9476)
简 介

金涓 金涓(1306—1382),字德原,义乌人。尝受经于许谦,又学文章于黄溍。尝为虞集、柳贯所知,交荐于朝,皆辞不赴。明初,州郡辟召,亦坚拒不起,教授乡里以终。

丁香 / 贾永

香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
"客愁不尽本如水,草色含情更无已。
"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。


多丽·咏白菊 / 王大经

礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。


橘颂 / 戴琏

暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 朱明之

不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,


春江花月夜二首 / 虞羲

"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 候嗣达

向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
"绣帘临晓觉新霜,便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相,
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"
天涯时有北来尘,因话它人及故人。


陶侃惜谷 / 何颖

吏才难展用兵时。农夫背上题军号,贾客船头插战旗。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"


雪窦游志 / 滕瑱

"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。


对竹思鹤 / 马仕彪

把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
公道算来终达去,更从今日望明年。"


九歌·东皇太一 / 李淑慧

"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
为问前时金马客,此焉还作少微星。
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。