首页 古诗词 淮上即事寄广陵亲故

淮上即事寄广陵亲故

明代 / 林拱中

日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"


淮上即事寄广陵亲故拼音解释:

ri mu niao gui ren san jin .ye feng chui qi zhi qian hui ..
cai lv hui wen chu .xiong mang lian ying fu .ye yi hua li yan .shuang xiang e zhong qiu .
ming niao ying lian pian .jing hu wei dao su .shang de zuo fang zhou .xin shi huang en mu ..
ti hen cheng ti lu wei xi .ruo zhu shui liu ying wan li .mo yin feng qi bian gu fei .
.jin zhe su si ye .wen xiong dao zui guang .fu jun ju tai xue .miao yu ji zhong xing .
.dan zhu gang qian sha yan fei .xiao hua jian xia zhe wan fei .shan yun bu juan yu zi bao .
zi yun hua qian jiu .shui qiao xue li men .bu ci chao ye yuan .wei yao jin ci en ..
mo guai zuo zhong nan de zui .xing ren xin gu you chan yuan ..
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
wei kong luan lai liang li shao .bu zhi shui jie xu gong xun ..
shi shi zhong yang hou .tian qi kuang qing su .zi shan hun xiao kai .yi yi zai ren mu .
.er chu mao gu xiu reng qi .xiao xiao neng yin da da shi .
he shi mian cheng xin fu ji .huang tian wei de shi xiang qin ..
jin lai wu ji xiang cong qu .gui ri ting zhou qi hua ping ..

译文及注释

译文
  虽然(ran)没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝(jue),怎么忍心听?
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早(zao)已被青苔掩盖。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房(fang)舍外绕过一圈,又回到原处.。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了(liao)昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢(chao)安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这(zhe)可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩(hao)渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。

注释
浑似:浑似,全似。《诗词曲语辞汇释》卷二:“浑犹也……刘过《唐多令》词:‘黄鹤断矶头,故人曾到不?旧江山浑是新愁。’浑是,全是也。卢祖皋《江城子》词:‘载酒买花年少事,浑不似,旧心情。’浑不似,全不似也。”
⑽晴窗:明亮的窗户。
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
苦将侬:苦苦地让我。
⑷“五月”二句:这年五月李白与元参军翻越太行山到太原游玩。摧轮:曹操《苦寒行》:“北上太行山,艰哉何巍巍,羊肠坂诘屈,车轮为之摧。”摧轮:折断车轮,喻太行山路弯曲狭窄难行。
③既:已经。
徒芳:比喻虚度青春。

赏析

  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色(wu se)和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈(mian miao)的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  自“露葵(lu kui)”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名(ming),俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日(dao ri)暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

林拱中( 明代 )

收录诗词 (5537)
简 介

林拱中 林拱中,古田(今福建古田东北)人(《虎丘山志》卷八)。今录诗二首。

凛凛岁云暮 / 阎朝隐

臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 周照

"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。


飞龙篇 / 封敖

谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"


水调歌头·和庞佑父 / 袁名曜

"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。


江城夜泊寄所思 / 宋凌云

御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"


/ 童槐

客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。


临江仙·佳人 / 严廷珏

"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。


于令仪诲人 / 曹一士

白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"


踏莎行·题草窗词卷 / 朱明之

斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。


灵隐寺 / 沈蓥

"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
觉来独步长廊下,半夜西风吹月明。"
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"