译文
尽(jin)管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两(liang)种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样(yang)子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶(huang)恐并敬畏吗?” 薛存义代理零(ling)陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与(yu)什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加(jia)上这些赠言。
夺人鲜肉,为人所伤?
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
当年汉兵直指(zhi)白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
何必吞黄金,食白玉?
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
注释
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
48.剧:急速。鼎:三足两耳烹饪之器。铄(钅历lì):即鬲,空足的鼎,也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急,因此对着鼎不停地吹。
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
⑶上党:一作“潞州”,位于现在的山西长治,北宋时与辽国接近,地属偏远。
等闲:平常。“酬一笑”两句,即一笑千金,也懒得再看。
③“烛”:一作“独”。人:一作“春”。